سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

الباب الثامن : في تجديد حفر زمزم على يد عبد المطلب بن هاشم

الحاء المهملة ثم زاي ساكنة فواو فراء فهاء بوزن قسورة . قال الإمام الشافعي - رضي الله تعالى

عنه - : الناس يشدونه وهو مخفف . وقال الدارقطني : التشديد تصحيف وإنما هو بالتخفيف .

موضع بمكة داخل المسجد .

الحشاشة ( 1 ) بقية الروح إساف : بكسر الهمزة وفتح المهملة المخففة . نائلة بنون

وبعد الألف مثناة تحتية . الطئ : قال ابن هشام : ويقال : الطوى : وكل واحد . قال الخشني :

وليس بظاهر ، لأن الطي للحجارة التي يطوى أي يبنى بها البئر سميت بالمصدر ، والطوى

هو البئر نفسها .

كاهنة بني سعد بن هذيم : كذا روي ، ورواه ابن سراج : سعد هذيم . بإسقاط ابن . قال

الخشني : وهو الصواب لأن هذيما لم يكن أباه وإنما كفله بعد أبيه فأضيف إليه .

أشراف الشام بالفاء أخت القاف : وهو ما ارتفع من الأرض ، واحدة شرف . تقول

قعدت على شرف من الأرض أي على مكان مرتفع ، من أفناء قريش . الأفناء جمع فنو كأحمال

وحمل ، أي أخلاطهم . المفاوز : القفار واحدها مفازة ، وفي اشتقاق اسمها ثلاثة أقوال : فقيل

لأن راكبها إذا قطعها فقد فاز : وقيل : معناها : مهلكة ، يقال : فاز الرجل ، وفوز مشددا ، وفاد

بالدال المهملة : إذا هلك . وقيل سميت مفازة على جهة التفاؤل .

ظمئوا : عطشوا . ضيعة رجل : هو في الأصل المرة من الضياع . نضرب في الأرض :

نسافر . انبعث به راحلته : قامت من بروكها . حل بكسر الحاء : الحلال ضد الحرام وبل بكسر

الباء الموحدة : المباح . وقيل : الشفاء من قولهم : بل من مرضه وأبل . وبعضهم يجعله اتباعا

لحل . قال في النهاية : ويمنع من جواز الاتباع الواو .

أسيافا قليعة : منسوبة إلى بلد بالهند من جهة الصين . والقلعة بفتح اللام وسكونها :

الموضع المرتفع . النصف بكسر النون وسكون الصاد المهملة وبفتحها : النصفة بفتحات ، وهو

الاسم من الإنصاف . القداح : جمع قدح بكسر القاف فيهما ، وهو السهم الذي كانوا

يستقسمون به . هبل : بضم الهاء وفتح الباء .

الخطر : بفتح الخاء المعجمة والطاء المهملة . قال في المصباح : خطر الرجل يخطر

خطرا ، وزان شرفا إذا ارتفع قدره ومنزلته فهو خطير .

( 1 ) والحشاشة : روح القلب ورمق حياة النفس قال : وما المرء ما دامت حشاشة نفسه * بمدرك أطراف الخطوب ولا آل اللسان 2 / 886 .