سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

الرابعة : عمارة سيدنا إبراهيم وإسماعيل

الهضبات فقاما على أرجلهما يدعوان إلى أن غابت الشمس وذهب الشعاع ، ثم دفعا من عرفة

على أقدامهما حتى انتهيا إلى جمع ، فنزلا فصليا المغرب والعشاء في ذلك الموضع الذي

يصلى فيه اليوم ، ثم باتا فيه حتى إذا طلع الفجر وقفا على قزح ، فلما أسفرا قبل طلوع الشمس

وقفا على أرجلهما حتى انتهيا إلى محسر ، فأسرعا حتى قطعاه ثم عادا إلى مشيهما الأول ، ثم

رميا جمرة العقبة بسبع حصيات حملاها من جمع ، ثم نزلا من منى فجرا في الجانب الأيمن ،

ثم ذبحا في المنحر اليوم وحلقا رؤوسهما ، ثم أقاما أيام منى يرميان الجمار حين ترتفع الشمس

ماشين وراجعين ، وصدرا يوم الصدر فصليا الظهر بالأبطح ، وكل هذا يريه جبريل صلى الله عليه وسلم .

فلما فرغ إبراهيم من الحج انطلق إلى منزله بالشام ، وكان يحج البيت كل عام ، وحجته

سارة ، وحجه إسحاق ويعقوب والأسباط والأنبياء وهلم جرا ، وحجه موسى بن عمران .

ثم توفى الله - تعالى - خليله بعد أن وجه إليه ملك الموت فاستنظره إبراهيم ، ثم أعاده

إليه لما أراد الله تعالى قبضه ، فأخبره بما أمر به فسلم لأمر ربه . فقال له ملك الموت : يا خليل

الله على أي حال تحب أن أقبضك ؟ قال : تقبضني وأنا ساجد . فقبضه وهو ساجد .

ودفن إبراهيم صلى الله عليه وسلم بالشام .

وعاش إسماعيل بعد أبيه ما عاش وتوفي بمكة فدفن بالحجون مما يلي باب الكعبة ،

وهناك قبر أمه هاجر دفن معها ، وكانت توفيت قبله .

انتهى حديث أبي جهم .

تنبيه في بيان غريب ما سبق

المناطق : جمع منطق بكسر الميم وسكون النون وفتح الطاء هو ما يشد به الوسط وفي

لفظ : النطق بضم النون والطاء وهو جمع نطاق ، مثل كتاب وكتب . قال في النهاية : وهو أن

تلبس المرأة ثوبها ثم تشد وسطها بشئ وترفع ثوبها وترسله إلى الأسفل عند معاناة الأشغال

لئلا تعثر في ذيلها .

تخفضيها : أي تختنيها ، يقال خفضت الجارية خفاضا : ختنتها ، فالجارية مخفوضة ، ولا

يطلق الخفض إلا على الجارية دون الغلام .

العضاة : بعين مهملة مكسورة فضاد معجمة : شجر الشوك كالطلح والعوسج والهاء

أصلية ، الواحدة عضة بالهاء وبالتاء كعدة والأصل عضهة كعنبة .

السلم بفتحتين : شجر من العضاة واحدثه سلمة بفتحتين .

السمر بفتح المهملة وضم الميم من شجر الطلح والواحدة سمرة .

الربوة مثلثة الراء : المكان المرتفع . مدرة بفتحات جمعها مدر مثل قصب ، وقصبة ، وهو