سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ١٢٨

الباب التاسع : فيما أخبر به الأحبار والرهبان والكهان بأنه النبي المبعوث في آخر الزمان

البرود ، وعشرة أرطال ذهب وعشرة أرطال فضة ومائة من الإبل ، وكرش مملوءا عنبرا ، وأمر لعبد

المطلب بعشرة أضعاف ذلك . ثم قال : إذا حال الحول فأتني بخبره وما يكون من أمره .

قال : فمات سيف بن ذي يزن قبل أن يحول عليه الحول .

قال : وكان كثيرا ما يقول عبد المطلب : يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل

عطاء الملك وإن كثر فإنه إلى نفاد ، ولكن ليغبطني بما يبقى لي ولعقبي ذكره وفخره . فإذا

قيل : وما هو ؟ سيعلم ما أقول ولو بعد حين .

قال البيهقي - رحمه الله تعالى - : وقد روي هذا الحديث أيضا عن الكلبي ( 1 ) عن أبي

صالح ( 2 ) عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما .

تفسير الغريب

بلاؤه : أي إحسانه . مرتفقا : أي متكئا أو من الرفق .

غمدان بضم الغين المعجمة : قصر باليمن . محلالا من الحلول ويروي مهلالا أي

متهللا . شالت نعامتهم : قال في النهاية : النعامة : الجماعة إذا تفرقوا . وفي الصحاح : يقال للقوم

إذا ارتحلوا عن مياههم أو تفرقوا : قد شالت نعامتهم .

متضمخ : متلطخ . العبير بعين مهملة فباء موحدة فمثناة تحتية : نوع من الطيب . يلصف

بالصاد المهملة والفاء : مضارع لصف لصفا ولصيفا إذا برق . الوبيص : البرق أيضا . المقاول :

جمع قيل وهو الملك من ملوك حمير : دون الملك الأعظم . شامخا : مرتفعا باذخا بالذال

والخاء المعجمتين : أي عاليا . الأرومة وزن الأكولة : الأصل . الجرثومة بضم الجيم والثاء

المثلثة الأصل أيضا . بسق : طال أبيت اللعن : أي أبيت أن تأتي من الأمور ما تلعن عليه .

فدحنا بفاء فدال فحاء مهملتين فنون مفتوحات . أثقلنا . السدنة : بسين فدال مهملتين فنون :

الخدمة . ربحلا : براء مكسورة فموحدة فحاء مهملة مفتوحة : الكثير العطاء .

أهل الليل والنهار : أي لا يحجبون ليلا ولا نهارا . الحباء بكسر الحاء المهملة وبالمد :

العطاء . احتجيناه بحاء مهملة فمثناة فوقية فجيم فتحتية فنون أي أكتتمناه . أبت بكسر أوله

رجعت : ساره إياي : أي مساررته لي . النقب بضم النون جمع نقب وهو الطريق . الزعامة بفتح

الزاي : أي السيادة .

( 1 ) محمد بن السائب بن بشر بن عمرو الكلبي أبو النضر الكوفي . عن أبي صالح باذام والشعبي وغيرهما . وعنه ابن المبارك وابن فضيل ويزيد بن هارون وخلق ، قال ابن عدي : رضوه في التفسير . وقال أبو حاتم : أجمعوا على ترك حديثه . واتهمه جماعة بالوضع . قال مطبن : مات سنة ست وأربعين ومائة . الخلاصة 2 / 405 . ( 2 ) ميزان البصري ، أبو صالح ما مقبول وهو مشهور بكنيته . التقريب 2 / 291 .