كتاب سيبويه — الجزء ١، الصفحة ٣٨٦

باب ما ينتصب من المصادر لأنه حال صار فيه المذكور

أَمّا النُّبْلَ فنبيلٌ وأمّا العقلَ فهو الرجلُ الكاملُ كأَنّه قال هو الرجلُ الكاملُ العقلَ والرأيَ وراعي للعَقل والرأيِ وكأَنّه أَجاب مَنْ قال لِمَه ؟ . وعلى هذا الباب فأَجْرِ جميعَ ما أَجريتَه نكرةً حالا إذا أَدخلتَ فيه الألف واللام .

قال الشاعر :

أَلا ليت شِعْرِي هل إلى أُمِّ مَعْمَرٍ * سَبيلٌ فأَمّا الصَّبْرَ عنها فلا صَبْرَا

وأَمَّا بنو تميم فيرَفعون لِما ذكرتُ لك فيقولون أَمّا العلمُ فعالمٌ كأَنه قال فأنَا أو فهو عالمٌ به . وكان إضمارُ هذا أحسنَ عندهم من أن يُدخِلوا فيه مالا يجوز كما قال سبحانه « يوما لا تجزي نفس » أَضمر فِيهِ وقال الشاعر عبد الرحمن بن حسّان :

أَلا يا لَيْلَ وَيْحَك نَبِّئينا * فأَمّا الجُودُ منكِ فليس جودُ

أي فليس لنا منك جودٌ .