كتاب سيبويه — الجزء ١، الصفحة ٣٥١

باب ما يجئ من المصادر مثنى منتصبا على إضمار الفعل المتروك إظهاره

ومعنى تثنية دَوالَيْكَ أَنَّه فِعْلٌ من اثنينِ لأنّى إذا داولتُ فمن كلِّ واحدٍ منَّا فِعْلٌ . وكذلك هَذا ذَيْكَ كأَنّه يقول هذًّا بعد هذٍّ من كلِّ وجهٍ . وإن شاء حَمَلَه على أنّ الفعلَ وَقَعَ هذًّا بعد هذّ فَنَصَبَه على الحال . وزعم يونس أنّ لَبَّيْك اسمٌ واحدٌ ولكنَّه جاء على هذا اللفظ في الإِضافة كقولك عَلَيْكَ . وزعم الخليل أنَّها تثنيةٌ بمنزلة حَوالَيْكَ لأنَّا سمعناهم يقولون حَنانٌ . وبعضُ العرب يقول لَبِّ فيُجريه مُجرى أَمْسِ وغاقِ ولكنّ موضعَه نصبٌ . وحَوالَيْكَ بمنزلة حَناَنَيْكَ . ولستَ تحتاج في هذا الباب إلى أن تُفْرِدَ لأنَّك إذا أَظهرت الاسمَ تَبَيَّن أنه ليس بمنزلة عَلَيْكَ وإِلَيْكَ لأنك لا تقول لَبَّى زيدٍ وسَعْدَي زيدٍ . وقد قالوا حَوالَكَ فأَفردوا كما قالوا حَنانٌ .

قال الراجز :

أَهَدَمُوا بيتَك لا أَبَالَكاَ * وحسبوا أنَّك لا أَخالَكاَ

* وأَنا أَمشِى الدَّأَلَى حَوالَكا *