كتاب سيبويه — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

باب معنى الواو فيه كمعناها في الباب الأول إلا أنها تعطف الاسم ههنا على مالا يكون ما بعده إلا رفعا على كل حال ( واو المعية )

وأَمّا الاستفهامُ فإنَّهم أجازوا فيه النَّصب لأنهم يَستعملون الفعلَ في ذلك الموضع كثيراً يقولون ما كنتَ وكيف تكون إذا أرادوا معنى مَعَ . ومن ثَمَّ قالوا أَزْمانَ قومي والجماعةَ لأنَّه موضع يَدخل فيه الفعلُ كثيراً يقولون أَزْمانَ كان وحينَ كان . وهذا مشبّه بقول صِرمْةَ الأَنصاريّ :

بَدَا ليَ أَنِّى لستُ مُدْرِكَ ما مضى * ولا سابقٍ شيئاً إذا كانَ جائيَا

فجعلوا الكلام على شئ يقع هنا كثيرا . ومثله قول الأَخْوص :

مَشائيمُ ليسوا مُصْلِحينَ عَشيرةً * ولا ناعِبٍ إلاّ بَبينٍ غُرابُها

فحملوه على ليسوا بمُصلحِين ولستُ بمدركٍ .

ومثلُه لعامرِ بن جُوَيْنٍ الطائيّ :