كتاب سيبويه — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

باب من الاستفهام يكون الاسم فيه رفعا لأنك تبتدئه لتنبه المخاطب ثم تستفهم بعد ذلك

سَأَضْرِبُ كما أنّ لا تَضْرِبْ نفى لقولِه اضْرِبْ ولم أَضرب نفىٌ لِضربتُ . وتقول كلَّ رجلٍ يأْتيك فاضربْ نصبٌ لأنَّ يأتيك ههنا صفةٌ فكأَنكّ قلت كلَّ رجل صالحٍ اضربْ .

فإِنْ قلت أيُّهم جاءك فاضرِبْ رفعتَه لأنه جَعل جاءك في موضع الخبر وذلك لأنّ قوله فاضربْ في موضع الجواب وأيٌّ من حروف المجازاة وكلُّ رجل ليستْ من حروف المجازاة . ومثله زيدٌ إنْ أتاك فاضرِبْ إلاّ أن تريد أوّلَ الكلام فتنصبُ ويكونُ على حدّ قولك زيدا إن أتاك تَضْرِبْ وأيَّهم يَأتِك تضربْ إذا كانت بمنزلة الذي . وتقول زيداً إذا أتاك فاضرب . فإِن وضعتَه في موضع زيدٌ إن يأتك تضربْ رفعتَ فارفعْ إذا كانت تضربْ جواباً ليأتك وكذلك حينَ . والنصبُ في زيد أحسنُ إذا كانت الهاءُ يَضْعُفُ تركُها ويَقبُحُ . فأعمِلْه في الأوّل وليس هذا في القياس لأنَّها تكون بمنزلة حينَ وإذا وحينَ لا يكون واحدةٌ منهما خبراً لزيد . ألاّ ترى أنَّك لا تقول زيدٌ حينَ يأتيني لأنَّ حينَ لا تكون ظرفاً لزيد . وتقول الحَرُّ حينَ تأتيني فيكون ظرفاً لما فيه من معنى الفعل . وجميعُ ظروف الزَّمان لا تكون ظروفاً للجُثَثِ .