البلدان — الصفحة ٤٦٦

القول في همذان

وقال الله تعالى والله خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ من ماءٍ 24 : 45 .

ويقال إنه ليس شيء إلَّا وفيه ماء أو قد أصابه ماء أو قد خلق من ماء .

والنطفة تسمى ماء والماء يسمى نطفة .

وقال الله عزّ وجلّ وكانَ عَرْشُه عَلَى الْماءِ 11 : 7 . وقال ابن عباس : السماء موج .

وقال الله تعالى ونَزَّلْنا من السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا به جَنَّاتٍ وحَبَّ الْحَصِيدِ . والنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ . رِزْقاً لِلْعِبادِ وأَحْيَيْنا به بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ 50 : 9 - 11 .

وحين اجتهدوا في تسمية امرأة بالجمال والحسن والصفاء والبياض قالوا :

ابنة ماء السماء . وقالوا : المنذر بن ماء السماء . ويقولون : لونه له طلاوة وماء .

وفلان ليس في وجهه ماء . وردني فلان ووجهي بمائه . قال الشاعر :

ماء الحياء يجول في وجناته

ووصف الراجز جملا كريما فقال :

أراك في ماء المهاري منقع

وقالت أم فروة في صفة الماء :

وما ماء مزن أيّ ماء تقوله

تحدّر من غرّ طوال الذوائب

بمنعرج أو بطن واد تحدّبت

عليه رياح الصيف من كلّ جانب

[ 114 أ ]

نفى نسم الريح القذى عن متونه

فما أن به عيب تراه لعائب ( 1 )

والأبيضان : الماء واللبن . والأسودان التمر والماء . وسواد العراق ، ماؤه

( 1 ) في الحيوان بعده بيت رابع وبغيره لا يكمل المعنى . بأطيب ممن يقصر الطرف دونه تقى الله واستحياء بعض العواقب