التعديل والتجريح — الجزء ١، الصفحة ٩٨

عياض والباجي

( والسعيد من عدت غلطاته ) . والكمال لله .

كما ناقش أبو الفضل عياض أبا الوليد الباجي في مسالة أخرى حيث قال :

( وحكى القاضي أبو الوليد الباجي إنه روي للشافعي إنه يجوز إن يحدث بالخبر

يحفظه وإن لم يعلم أنه سمعه )

إشارة إلى قوله : ( وقد روي عن الشافعي في الرسالة إنه يجوز إن يحدث

بالخبر لحفظه وإن يعلم إنه سمعه )

ثم عقب على ذلك عياض قائلا : ( ولا نور ولا بهجة لهذه الحجة ولا

ذكرها عن الشافعي أحد من أصحابه )

أجل روي ذلك عن الشافعي - مع اختلاف في العبارة - في الرسالة

وغيرها .

وكتبه شاهدة على ذلك بما نصه :

( قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهو يسلفون في التمر السنة والسنتين . فقال رسول

الله : من سلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل معلوم

قال الشافعي : ( حفظي ) وجل معلوم

وقال غيري : ( قد قال ما قلت أو إلى اجل معلوم )

وهذا الاعتراض من عياض رحمه الله ناشئ عن عدم اطلاعه على هذه

المسألة في أصولها .

ولست هنا أقصد إلى تخطئة أحد من العلماء : مالك ، والشافعي

وعياض ، وغيرهم بقدر ما أردت الاعتبار إلى أبي الوليد الباجي في هاتين