التعديل والتجريح — الجزء ١، الصفحة ٩٧

عياض والباجي

الباجي أن لم يكن ذلك خطا نسخيا في المخطوطة ، أو مطبعيا في المطبوع .

- د - اكتفى الصنعاني بما حكاه عياض وابن الصلاح ،

والعراقي ، هؤلاء جميعا رددوا الخطأ وتوارثوه لاحقا عن سابق دون الاعتماد على المصدر

الأصلي ليروا الخطأ أهو من الباجي أو من غيره

وما دفعهم جميعا إلى ترديد الغلط وابرازه ، الا ثقتهم بعياض - وهي ثقة في

محلها ، ولكن بشرية البشر تأبى الا إن تظهر على البشر - واستغرابهم صدور هذا

الخطأ مع عدم وقوعه من أبي الوليد الباجي الإمام الكبير واهتمامهم بهذا المحدث

الجليل .

ولا يسعنا الا أن ننحني باجلال وتعظيم لهؤلاء الأئمة الاعلام - سامحنا

وسامحهم الله - ونقول : إنهم هم الذين أخطؤوا جميعا لثقتهم في نقل عياض ،

ومنهجية البحث تقتضي إن يطلعوا على ما قاله الباجي بالحرف ، فإن لم يستطيعوا

سكتوا عن تخطئته دون الاعتماد على ما قاله أبو الفضل الذي لا نطعن ولا نستطيع

إن نطعن في أمانته العلمية ونزاهته الخلقية ، ولكنها عترة علام لا ينفلت منها الا

الخالق الباري سبحانه وتعالى .

قال الونشريسي في موقف كهذا : عن الباجي نفسه : ( وفي صحة

الاعتراض عليه - عند الحذاق - نظر لأنه ثقة راسخ القدم )