التعديل والتجريح — الجزء ١، الصفحة ٦٠

رحلته إلى المشرق

وطنهم الأول الصلي طيلة ما بين الفتح الاسلامي وسقوط غرناطة ، وهي الفترة التي

كانت تتمتع هذه البلاد وأهلها بنعمة الاسلام .

فيدفعهم الشوق لأداء مناسك الحج ، ولبعد المسافة بين ديارهم ومكة ،

وصعوبة التنقل آنئذ ، ينتج عنه الوصول إلى بيت الله الحرام قبل الموسم أو بعده

بزمن يطول أو يقصر ، فيجلسون في حلقات العلم يدرسون ويدرسون ويتدارسون ،

وبعد أداء الفريضة ، يرى أكثرهم إن الحاجة ماسة إلى المزيد من إشباع الرغبة في

طلب العلم والمعرفة ، فيمكثون هنالك عدة أعوام تبلغ ما بين العشرة والأربعين سنة ،

وأحيانا يقضون بقية العمر إلى إن يوافيهم الاجل ، ومن تتبع تراجم الأندلسيين

وقف على تمسكهم بأنسابهم العربية ، كالتميمي ، والحميدي ، والمعافري ، والهوزني ،

وغيرها ، وبالإضافة إلى ما ذكر ، يرحلون امتثالا لما تضمنته الآية الكريمة :

( فلولا نقر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا

إليهم لعلهم يحذرون ) والحديث النبوي الشريف : ( من سلك طريقا يلتمس

فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة )

فأصبحت الرحلة الهدف المنشود لذوي الطموح من طلاب المعرفة بقراءة

القرآن ورواية الحديث والفقه والنحو والأدب . وارتشاف هذه العلوم من ينابعها ،

فاختاروا لأنفسهم أحسن الاختيارات بصدق وأمانة وتعقل ، تبرهن على محبتهم لدين

الاسلام ونبيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فاختاروا قراءة نافع من بين القراءات السبع - لكونه

مقرئ المدينة التي عاش فيها الرسول صلى الله عليه وسلم الفترة الأخيرة من عمره التي تبلورت فيها

الشريعة وانتشرت أشعة نور الاسلام شرقا وغربا - ومذهب الامام مالك امام دار

الهجرة للأسباب نفسها ، وتعددت الرحلات لتحصيل الحديث والتثبت فيه وعلو

السند ، والعلم بأحوال الرواة جرحا وتعديلا ، ونقد الأحاديث وعللها ، والتمكن من العلوم

ونشرها .