التعديل والتجريح — الجزء ١، الصفحة ٣٩

عمر والجرح والتعديل

عمر والجرح والتعديل

2 ) - ( ليجد من يخبره بمثل ما أخبره المغيرة فيقوى في نفسه ) .

3 ) - ( لم يرده وانما توقف فيه ليعلم هل ثبت حكمه أو نسخ ) .

4 ) - ( يمكن إن يتوقف فيه مع العزم على العمل به لئلا يتسامح الناس والرواة

في مثل ذلك ) .

ومع ذلك تعتبر هده الحيطة والتحري من قبيل التعديل والتجريح وان لم تتعلق

به من قريب أو بعيد ( مع إن المشهور من مذهب أبي بكر - رضي الله عنه - قبول

خبر الواحد ) .

عمر والجرح والتعديل :

بعد أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - يأتي دور أبي حفص عمر بن

الخطاب الفاروق فيضع لنا قاعدة جليلة في الجرح والعديل بما نصه : ( من أظهر لنا

خيرا أمناه وقربناه ، وليس إلينا من سريرته شئ ومن أظهر لنا سوءا لم نا منه ولم نصدقه

وان قال إن سريرتي حسنة ) .

ومن دلك ما ثبت عن عبيد الله بن عمير قال : ( إن أبا موسى الأشعري

استأذن على عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فلم يأذن له وكأنه كان مشغولا ،

فرجع أبو موسى ففرغ عمر فقال : ألم اسمع صوت عبد الله بن قيس ؟ ائذنوا له ،

فانطلق إلى مجلس الأنصار فسألهم فقالوا : لا يشهد لك على هذا الا أصغرنا : أبو

سعيد الخدري ، فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر : أخفى على من امر رسول

الله صلى الله عليه وسلم ! ألهاني الصفق بالأسواق ، يعني : الخرج إلى تجارة )

فقال عمر لأبي موسى : ( أني لم اتهمك ، ولكن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

شديد )