التعديل والتجريح — الجزء ١، الصفحة ٢٢

الأثر

السنة والحديث والخبر والأثر :

يبدو لأول وهلة - من استعمال المحدثين لهذه المصطلحات الأربع - أنها

مترادفة ، معناها واحد ، وهي في أصلها اللغوي متباينة ، ولكن استعمالهم يشعر

بالترادف ، فهم يطلقون أحد هذه الألفاظ ويريدون السنة ، أو الحديث ، أو الخبر ،

أو الأثر .

وفي ترادف اثنين منها يقول ابن حجر : ( الخبر عند علماء هذا الفن

مرادف للحديث .

وعقب على ذلك بصيغة التمريض . ( وقيل : الحديث ما جاء عن

النبي صلى الله عليه وسلم والخبر ما جاء عن غيره . ومن ثم قيل لمن يشتغل بتواريخ ومشاكلها

( الاخباري ) ولمن يشتغل بالسنة النبوية ( المحدث ) . وقيل : بينهما عموم وخصوص

مطلق . فكل حديث خبر كم غير عكس )

وقال القاسمي في ( ماهية الحديث ، والخبر ، والأثر ، اعلم إن هذه الثلاثة

مترادفة عند المحدثين على معنى ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قولا ، أو فعلا ، أو تقريرا ،

أو صفة . وفقهاء خراسان يسمون الموقوف اثرا ، والمرفوع خبرا .

وفي ترادفها نظر ، لان لكل لفظ معنى مستقل . ووظيفة تعبيرية خاصة

لا يتعداها مثل ما في القعود والجلوس من التباين .

فالقعود : الانتقال من القيام والجلوس : من الاضطجاع أو السجود ، ولو

اتحدا معنا لكان ذلك لغوا .

والى هذا المعنى يشير ابن حزم بقوله : " إن لكل مسمى من عرض أو

جسم اسما يختص به يتبين به مما سواه من الأشياء ليقع بها التفاهم وليعلم

السامع المخاطب به مراد المتكلم المخاطب له ، ولو لم يكن ذلك لما كان تفاهم أبدا ،