التعديل والتجريح — الجزء ١، الصفحة ٢١١

تصميم مفصل لكتاب العديل والتجريح

بعض ، وادراك المولود سنة كذا ، المتوفى سنة كذا ، لتصح روايته عنه . والى هذا

المعنى يشير سفيان الثوري قائلا :

( لما استعمل الرواة الكذب ، استعملنا لهم التاريخ )

وللتاريخ دور فعال في ضبط المواليد والوفيات ، وابعد شبح الالتباس عن

الرواية وتعيين صاحبها بطريقة دقيقة لا تدع مجالا للغلط .

( ومن ثم لما أظهر بعض اليهود كتابا وادعى أنه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

باسقاط الجزية عن أهل خيبر ، وفيه شهادة الصحابة رضي الله عنهم ، وذكروا إن

خط علي رضي الله عنه فيه ، وحمل الكتاب في سنة سبع وأربعين وأربعمائة إلى رئيس

الرؤساء أبي القاسم علي وزير القائم ، عرضه على الحافظ الحجة أبي بكر الخطيب ،

فتأمله ثم قال : هذا مزور ، فقيل له : من أين لك هذا ؟ قال : فيه شهادة

معاوية ، وهو إنما أسلم عام الفتح ، وفتح خيبر كان في سنة سبع ، وفيه شهادة سعد

ابن معاذ ، وهو قد مات يوم بني قريظة قبل فتح خيبر بسنتين ، فاستحسن ذلك

منه واعتمده وأمضاه ، ولم يجز اليهود على ما في الكتاب لظهور تزويره )

ولهذا وذاك ، حاول أبو الوليد الباجي جاهدا إن يذكر بعض مواليد المترجم

لهم بالتحديد أو بالتقريب حسب ما تيسر له .

( 7 - 1 ) - الولادة بالتقريب :

فإذا لم تقع له الولادة بالتعيين قربها بذكر الاعمار . مقرونة بذكر الوفاة قائلا :

( له ثمان وخمسون سنة ) ، و ( هو ابن خمس وسبعين سنة ) . ( سنة

ثمانون سنة ) ، ابن اثنتين وثمانين . وهو ابن خمس وتسعين سنة .