تعليقة أمل الآمل — الصفحة ٠.١٥١

الشيخ نصير الدين عبد الله بن حمزة بن عبد الله بن جعفر بن الحسن ابن علي بن النصير الطوسي

عليه وتوهمه مولانا عبد الله التستري . والله يعلم ( 1 )

.

وأما حاشيته على حاشية الخطائي ففرغ من تاليفها سابع عشر ذي الحجة سنة اثنتين وستين وتسعمائة في شيراز في المدرسة المنصورية .

ومن مؤلفاته رسالة في بحث الموضوع من الحاشية الجلالية على تهذيب المنطق أفردها على حدة ، وحاشية على الحاشية القديمة الجلالية .

وقد نسب إليه حاشية على مختصر التلخيص أيضا ، والظاهر أنها بعينها حاشيته على حاشية الخطائي عليه . فلاحظ .

( والتهذيب في المنطق ) فرغ من تأليف حاشيته على تهذيب المنطق ضحوة الأربعاء لسبع وعشرين خلون من ذي قعدة سنة سبع وستين وتسعمائة في المشهد الغروي .

الشيخ نصير الدين عبد الله بن حمزة بن عبد الله بن جعفر بن الحسن ابن علي بن النصير الطوسي

الشيخ نصير الدين عبد الله بن حمزة بن عبد الله بن جعفر بن الحسن ابن علي بن النصير الطوسي

( له مؤلفات ) منها كتاب « الوافي بكلام المثبت والنافي » ، رأيته في بلدة لاهيجان مختصر تاريخ كتابته سنة تسع وسبعين وستمائة ، وفي نسخة « الشافي للمثبت والنافي والواسطة بينهما » ، وهو في مسألة من الحكمة مشهورة .

( 1 ) لكن صاحب كتاب هفت إقليم ذكره في كتابه وقال : انه في فنون الفقه في غاية المهارة ، حتى أنه « ره » كان يقول : انى ان أتوجه إلى الاستدلال بالبراهين العقلية على المسائل الشرعية لامكننى بحيث لا مجال لاحد في المناقشة فيها « منه » .