تعليقة أمل الآمل — الصفحة ٠.١١٠

مؤيد الدين الحسين بن علي الاصفهاني المنشئ المعروف بالطغرائى

الشيخ أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي سهل الزينوآبادي

الشيخ أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي سهل الزينوآبادي

( بن الحاجب ) الذي يروي عنه ابن زهرة ، أعني أبا المكارم حمزة بن زهرة

مؤيد الدين الحسين بن علي الاصفهاني المنشئ المعروف بالطغرائى

مؤيد الدين الحسين بن علي الاصفهاني المنشئ المعروف بالطغرائى

( مؤيد الدين ) العميد فخر الكتاب أبو إسماعيل .

( المعروف بالطغرائي ) سمي بذلك لأنه [ كان ] يكتب الطغرا في أول الأرقام .

( ومن جملته لامية العجم ) قد شرحها الصفدي شرحا مبسوطا ( 1 )

، وتاريخ نظمها سنة خمس وخمسمائة ، وفي شعره ما يدل على أنه بلغ زمن نظمها سبعا وخمسين سنة . والله أعلم بما عاش بعده ولكنه [ كان النظم ] في أواخر عمره ( 2 )

.

وله مؤلفات أخر ، منها كتاب « مفاتيح الحكمة ومصابيح الرحمة » في علم الإكسير والكيمياء ونحوها ، نسبه إليه صاحب كتاب المصباح في علم المفتاح ، وهو أيضا في ذلك العلم ، قد رأيته في بلدة أردبيل ، وذكر فيه ان الطغرائي قد استوفي في ذلك الكتاب الكلام على الدلائل السمعية والأخبار والآثار في ثبوت هذا العلم .

قال صاحب تلخيص تاريخ ابن خلكان : وقال العماد الكاتب : كان الطغرائي وزير السلطان مسعود بن محمد السلجوقي بالموصل . والطغرائي بضم الطاء المهلة وسكوت الغين المعجمة وبعد الواو ألف مقصورة ، نسبة إلى من يكتب الطغرا

( 1 ) اسم الشرح « الغيث الذي انسجم في شرح لامية العجم » وقد طبع في جزءين .

( 2 ) توفى الطغرائى سنة 514 ، فيكون قد عاش بعد نظم القصيدة تسع سنوات .