التعجب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة — الصفحة ٩٥

الفصل الحادي عشر : في أغلاطهم في حق الصحابة

اقتديتم اهتديتم " ( 1 ) واحتجاجهم بذلك في تفضيلهم ، واعتمادهم عليه في

تصويب جميعهم ، مع علمهم بما جرى بينهم من الخلف العظيم والتباين المبين ،

في أمور الدنيا والدين ، وأن الحال انتهت بهم إلى أن ضرب بعضهم وجوه بعض

بالسيف ، وطلب بعضهم دم بعض على وجه التحليل ، فكيف يصح أن يكون

بأيهم اقتدوا اهتدوا مع كونهم على هذا السبيل ؟ ! وهل المستفاد من هذا الخبر إلا

أن الهداية فيما بين الجميع .

ومن عجيب أمرهم : قولهم : يجب الإمساك عن ذكر مساوئ الصحابة ، وهم

يعلمون مع ذلك أن بعضهم لم يمسك عن بعض ، وقد تجاوز الخلف منهم حد

الذم والطعن إلى البراءة واللعن ، وتجريد السيف والقتل .

ومن عجيب أمر المعتزلة وظاهر مناقضتهم : أنهم يجعلون تصرف بعض وجوه

الشيعة في الصدر الأول من قبل عمر بن الخطاب في الظاهر دليلا على موالاتهم

القوم في الباطن ، كولاية سلمان المدائن ، وعمار الكوفة ، ويقولون : لو لم

يتولوهم ويعتقدوا صوابهم ما تصرفوا تحت واحد منهم ، ولا تولوا عملا من قبل

من هو ظالم عندهم ، ولا يلتفتون مع هذا إلى اعتقادهم أن الخيرة من أصحاب

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تصرفوا من قبل معاوية بن أبي سفيان ، وأظهروا اتباعه وسموه

بإمرة المؤمنين وعظموه وأجلوه ، ومعاوية عند جميع المعتزلة ظالم فاسق يستحق

الخلود في نار جهنم ، ويعلمون أنه عقد لابنه يزيد الأمارة على وجوه الصحابة في

حياته ، وأنفذهم إلى قتال الروم تحت رايته ، حتى بلغوا قسطنطينة ممتثلين أمره ،

منقادين إلى طاعته ، متصرفين تحت حكمه وتدبيره ، منهم : عبد الله بن العباس ،

( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 607 . تلخيص الحبير : 4 / 190 ، ح 2098 . كشف الخفاء : 1 / 147 ، ح 381 . إتحاف السادة المتقين : 2 / 223 .