التعجب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة — الصفحة ٦٩

الفصل الثامن : في أغلاطهم في إمامة المفضول . . .

مأموما ، ومن السداد والرشاد أن يكون مقتديا بالناقص ، متصرفا تحت آراء

الجاهل وفي دين الله عز وجل أن يكون من دونه يسوسه ويرعاه ، ويأمره وينهاه ،

ويلزمه طاعته ، ويحرم عليه مخالفته .

وهذا والله بهت لأحكام العقول ، ولعب في شرع الرسول ، وخلاف للعادات ،

ودفع للضرورات ، بل هو حمق ومجانة ، وهوى وخدعة ( 1 ) ، ولو أن أحدنا وصى

على ابنه [ من هو في العقل والفهم والنهضة والعلم والصلاح والديانة والورع

والأمانة دون ابنه ] لكان عند الناس بمنزلة ( 2 ) المجانين ، وفي حيز المخبلين ، وما

زلنا نسمع العامة تقول : " يأتي على الناس زمان يسلم فيه المعلم إلى الصبيان ،

ويسوق فيه البغل الطحان ( 3 ) " ونحن نضحك منهم وننكر عليهم قولهم حتى

سمعنا قول المعتقدين إمامة المفضول ، ومخالفتهم ما تقتضيه العقول ( 4 ) ، وقد

استغاث منهم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) متظلما ، وشكاهم إلى الله تعالى مستعديا ، فقال :

" اللهم إني أستعديك على قريش ، فإنهم قطعوا ( 5 ) رحمي ، وأكفأوا إنائي ،

وأجمعوا على منازعتي حقا كنت أولى به من غيري ، وقالوا : ألا إن في الحق أن

تأخذه ، وفي الحق أن تمنعه ، فاصبر مغموما ، أو مت متأسفا " ( 6 ) في كلام له

معروف بعد هذا .

( 1 ) في " ش " : وهذر وخلاعة . ( 2 ) في " ش " : في منزلة . ( 3 ) في " ح " : على الطحان . ( 4 ) في " ح " : ومخالفتهم فيما تفسره لأحكام العقول . ( 5 ) في النهج : على قريش ومن أعانهم ، فإنهم قد قطعوا . ( 6 ) نهج البلاغة : 336 ، خطبة رقم 217 .