التعجب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة — الصفحة ١٣٠

الفصل السادس عشر : في ذكر فدك . . .

تميزهم عن الناس .

ثم لم تمض الأيام حتى أتاه مال البحرين ، فلما ترك بين يديه تقدم إليه

جابر بن عبد الله الأنصاري فقال له : النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال لي : " إذا أتى مال البحرين

حبوت لك ، ثم حبوت لك - ثلاثا - " فقال له : تقدم فخذ بعددها ، فأخذ ثلاث

حفنات من أموال المسلمين بمجرد الدعوى من غير بينة ولا شهادة ، ويكون أبو

بكر عندهم مصيبا في الحالين ، عادلا في الحكمين ، إن هذا من الأمر المستطرف

البديع !

ومن عجيب أمر المعتزلة : إقرارهم بأن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أعلم الناس وأزهدهم

بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ثم يعلمون أنه أتى مع فاطمة شاهدا لها بصحة ما ادعته من

نحلتها ، فلا يستدلون بذلك على صوابها ، وظلم مانعها ، ولا يتأملون أن أعلم

الناس لا يخفى عنه ما يصح من الشهادة وما يبطل ، وأن أزهد الناس لا يشهد

بباطل ، وأن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لو كان لا يعلم أن شهادته بذلك مع من حضره

لا يجوز قبولها ، ولا يؤثر في وجوب الحكم بها ، وكان أبو بكر يعلم ذلك لبطل

القول بأنه ( عليه السلام ) أعلم الناس بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وأنه لو كان يعلم أن فاطمة ( عليها السلام ) تطلب

باطلا ، وتلتمس محالا ، وأن شهادته لا يحل في تلك الحال قبولها ، ولا يسوغ

الحكم بها ، ثم أقدم مع ذلك عليها فشهد لها لكان قد أخطأ متعمدا ، وفعل ما

لا يليق بالزهاد والأتقياء ، وبطل قولهم أنه ( عليه السلام ) أزهد الناس بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ،

ولا ينتبهون بهذه الحال من رقدة الخلال ( 1 ) !

ومن عجيب أمرهم : اعتقادهم في رد أبي بكر شهادة أمير المؤمنين والحسن

( 1 ) كذا في " ح " . ولعل الصواب : الضلال .