التعجب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة — الصفحة ١٠٥

الفصل الثاني عشر : في أغلاطهم في الأسماء والصفات . . .

أصفيائه ، وقد علم أن معاوية كان لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) عدوا وحربا ، وأن محمد بن

أبي بكر كان له وليا وحزبا ، بذلك صار معاوية خالا للمؤمنين ، دون محمد بن أبي

بكر ربيب أمير المؤمنين ، مع ما أنه على الحقيقة واليقين لا يصح أن يكون أحد من

إخوة أزواج النبي خالا للمؤمنين ، وذلك أن الله تعالى إنما جعل أزواج نبيه أمهات

لهم ليحرم عليهم بعده العقد عليهن ، فلو كان معاوية عليه الهاوية أو غيره خالا

للناس لأجل أن أخته في حكم الأمهات لحرم عليه وطء مؤمنة ، لأن الخال لا يحل

أن يطأ بنت أخته . أترى لو اجتمع إخوة أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، كعبد الرحمن ومحمد بن

أبي بكر أخوي عائشة ، وعبد الله وعبيد الله وعاصم ومعاوية بنو عمر بن الخطاب

إخوة حفصة ، ويزيد ومهاجر ابنا بني أمية أخوي أم سلمة ، ومعاوية بن أبي سفيان

أخو أم حبيبة ، كيف كان يترتبون في منزلة الخؤلة ؟ وهل كان بعضهم خالا

لبعض ، أم هذا النعت مختص بمعاوية فقط ؟ !

وأيضا قولهم : إن معاوية كاتب الوحي ( 1 ) ، وقد كان بين يدي النبي أربعة عشر

نفسا يكتبون الوحي وأقومهم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فبماذا يستحق معاوية هذا

النعت دونه ودون غيره من الكتاب ؟

وقد علم أن معاوية عليه الهاوية لم يزل مشركا مدة كون النبي ( صلى الله عليه وآله ) مبعوثا ،

يكذب بالوحي ، ويهزأ بالشرع ، وكان باليمن يوم الفتح يطعن على رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

ويكتب إلى أبيه صخر بن حرب يعيره بإسلامه ويقول له : صبوت إلى دين

محمد ، ومما كتب به إلى أبيه من قبل أن يسلم قوله :

يا صخر لا تسلمن طوعا فتفضحنا * بعد الذين ببدر أصبحوا مزقا

( 1 ) الطرائف : 2 / 220 . سير أعلام النبلاء : 3 / 129 - 130 .