صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٧٥٣

خاتمة لموضوع الشرك

الكتاب كان من الكافرين 266 ] .

[ فهذا جملة ما محتاج إليه من هو منور قلبه من أولياء الله تعالى

وهي درجة الراسخين في العلم 744 ] ، [ لأن العلم علمان : علم في الخلق

موجود ، وعلم في الخلق مفقود ، فإنكار العلم الموجود كفر ، وادعاء العلم

المفقود كفر ، ولا يثبت الإيمان إلا بقبول العلم الموجود ، وترك طلب العلم

المفقود 673 ] .

[ ونؤمن باللوح والقلم وبجميع ما فيه قد رقم 428 ] ، [ فلو اجتمع

الخلق كلهم على شئ كتبه الله تعالى فيه أنه كائن ليجعلوه غير كائن لم

يقدروا عليه ، ولو اجتمعوا كلهم على شئ لم يكتبه الله تعالى فيه ليجعلوه

كائنا لم يقدروا عليه ، جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة ، وما أخطأ

العبد لم يكن ليصيبه ، وما أصابه لم يكن ليخطئه ، وعلى العبد أن يعلم أن

الله قد سبق علمه في كل كائن من خلقه فقدر ذلك تقديرا محكما مبرما ،

ليس فيه ناقض ولا معقب ولا مزيل ولا مغير ولا ناقص ولا زائد من خلقه

في سماواته وأرضه ، وذلك من عقد الإيمان وأصول المعرفة ، والاعتراف

بتوحيد الله تعالى وربوبيته ، كما قال تعالى في كتابه ( وخلق كل شئ

فقدره تقديرا ) وقال تعالى ( وكان أمر الله قدرا مقدورا ) ، فويل لمن

صار لله تعالى في القدر خصيما ، وأحضر للنظر فيه قلبا سقيما ، لقد التمس

بوهمه في فحص الغيب سرا كتيما ، وعاد بما قال فيه أفاكا أثيما 267 ] .

( والعرش والكرسي حق ، [ وهو مستغن عن العرش وما دونه ، محيط

بكل شئ وبما فوقه 428 ) ، وقد أعجز عن الإحاطة خلقه 307 ] .