صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٧٥٢

خاتمة لموضوع الشرك

[ ومن لم يتوق النفي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه 352 ] ، [ فإن ربنا

جل وعلا موصوف بصفات الوحدانية ، منعوت بنعوت الفردانية ، ليس في

معناه أحد من البرية ، تعالى عن الحدود والغايات ، والأركان والأعضاء

والأدوات ، ( لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات 247 ) 307 ] .

[ والمعراج حق ، وقد أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم وعرج بشخصه

في اليقظة إلى السماء ، ثم إلى حيث شاء الله من العلا ، وأكرمه الله بما

شاء ، وأوحى إليه ما أوحى ( ما كذب الفؤاد ما رأى ) فصلى الله عليه

وسلم في الآخرة والأولى 595 ] .

[ والحوض الذي أكرمه الله تعالى به غياثا لأمته حق 562 ] ،

[ والشفاعة التي ادخرها لهم حق ، كما روي في الأخبار 570 ] ، [ والميثاق

الذي أخذه الله تعالى من آدم وذريته حق 606 ] ، [ وقد علم الله تعالى

فيما لم يزل عدد من يدخل الجنة وعدد من يدخل النار جملة واحدة ، فلا

يزاد في ذلك العدد ولا ينقص منه ، وكذلك أفعالهم فيما علم منهم أن

يفعلوه 279 ] ، [ وكل ميسر لما خلق له ، والأعمال بالخواتيم ، والسعيد

من سعد بقضاء الله ، والشقي من شقي بقضاء الله ، وأصل القدر سر الله

تعالى في خلقه ، لم يطلع على ذلك ملك مقرب ولا نبي مرسل ، والتعمق

والنظر في ذلك ذريعة الخذلان وسلم الحرمان ، ودرجة الطغيان ، فالحذر كل

الحذر من ذلك نظرا وفكرا ووسوسة ، فإن الله تعالى طوى علم القدر عن

أنامه ، ونهاهم عن مرامه ، كما قال تعالى في كتابه ( لا يسئل عما يفعل

وهم يسألون ) فمن سأل لم فعل ؟ فقد رد حكم الكتاب ، ومن رد حكم