صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٧٥

فصل في تعريف المكلف والتكليف وما يتعلق بهما

فصل في تعريف المكلف والتكليف وما يتعلق بهما

فصل

في المكلف والتكليف

وما يتعلق بهما

قال الله تعالى * ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) * .

المعروف المشهور أن المكلف هو : العاقل البالغ سليم الحواس الذي بلغته

الدعوة . فلا بد لنا أن نفهم أصل التكليف الذي انبثقت منه هذه الأمور الأربعة ،

وهو الفهم فنقول :

قال الله تعالى * ( ففهمناها سليمان ) * الأنبياء : 79 ، واتفق العقلاء على أن شرط

المكلف أن يكون عاقلا فاهما للتكليف ، لأن التكليف خطاب ، وخطاب

من لا عقل له ولا فهم محال ، كالجماد والبهيمة ، ومن وجد منه أصل الفهم لأصل

الخطاب ، دون تفاصيله من كونه أمرا ونهيا ، ومقتضيا للثواب والعقاب ، ومن

كون الأمر به هو الله تعالى وأنه واجب الطاعة ، وكون المأمور به على صفة كذا

وكذا ، كالمجنون والصبي الذي لا يميز ، فهو بالنظر إلى فهم التفاصيل كالجماد

والبهيمة بالنظر إلى فهم أصل الخطاب ، ويتعذر تكليفه أيضا لأن التكليف كما

يتوقف على فهم الخطاب يتوقف أيضا على فهم تفاصيله .

فالصبي المميز وإن كان يفهم ما لا يفهمه غير المميز ، غير أنه أيضا غير فاهم

على الكمال ما يفهمه كامل العقل ويعرفه من وجود الله سبحانه وتعالى ، وأنه

سبحانه وتعالى قد أمر عباده وكلفهم بأوامر ونهاهم عن أشياء ، وكذلك هو غير

فاهم لوجود الرسول الصادق المبلغ عن الله تعالى ، وغير ذلك مما يتوقف عليه

مقصود التكليف .