صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٧٢٤

زيارة القبور سنة بالاتفاق

إليهم من المتصوفة والزنادقة قد أفسدوا الإسلام وأهله وعمموا عقيدة الجبر الصرف

وأخروا الإسلام بأضعاف ما قدمه ونفعه به المخلصون . . . " .

وقال السيد العلامة الجهبذ أبو بكر بن شهاب في " الترياق النافع شرح جمع

الجوامع " ( 2 / 174 ) :

[ وقال أبو بكر الدقاق : " كل حقيقة لا تتبع شريعة فهي كفر " أقول : ومن

هذا الباب دخل كثير من المتصوفة الكذابين إلى التخريق في أمور الشريعة وادعوا

أن ذلك إلهاما من الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ] .

وقد ذمهم أيضا العلامة تقي الدين الحصني في " كفاية الأخيار " في غير ما

موضع منها . والذي يمرض ويزعج ما نراه اليوم من إعراض كثير ممن ينسبون

أنفسهم إلى التصوف ويتخيلون أنهم من الأولياء والأصفياء عن العلم والعلماء ،

حتى قال بعضهم : العلم حجاب بين العبد وربه ، وقال آخرون منهم : من

اشتغل بالعلم والحديث خاصة ولم يسر على طريقتهم العرجاء النكراء محروم من

رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ! ! حيث يدعي هؤلاء الفسقة الفجرة أنهم يرون النبي صلى الله عليه وسلم أو

يجتمعون به كذبا وزورا ! !

ولذلك نراهم لا يلتفتون إلى تحريم الله تعالى الكذب في كتابه العزيز ، ولا

إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم " من أفرى الفرى أن يري عينيه ما لم تر " رواه البخاري

( 12 / 427 ) وما أجمل قول الإمام عبد الرحمن الأخضري المالكي الصوفي رحمه الله تعالى

وهو تلميذ الشيخ أحمد زروق حيث يقول :

قد ادعوا من الكمال منتهى * تكل عن تحصيله أولو النهى

فزعموا أن لهم أحوالا * وأنهم قد بلغوا الكمالا

والقوم لا يدرون ما الأحوال * فكونها لمثلهم محال

حاشا بساط القدس والكمال * تطؤه حوافر الجهال

واتخذوا مشايخا جهالا * لم يعرفوا الحرام والحلالا