صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٧١٤

عدم تصديق العرافين وأمثالهم

[ المسألة الثامنة ] : يستثني من الردة حالة سبق اللسان والخطأ كمن

جرى على لسانه كلمة ولم يقصدها لحديث الصحيحين " إنما الأعمال بالنيات "

وللحديث الآخر " رفع عن أمتي النسيان والخطأ وما استكرهوا عليه " وهو صحيح

وقد تقدم .

واستدلوا له أيضا بحديث أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لله أشد فرحا

بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه ،

وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من

راحلته ، فبينما هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده ، فأخذ بخطامها ثم قال من شدة

الفرح : اللهم أنت عبدي وأنا ربك . أخطأ من شدة الفرح " . رواه مسلم ( 4 / 2104

برقم 2747 ) .

وكذلك تستثنى حالة فقدان العقل بجنون أو مرض أو نوم كمن يتكلم وهو

نائم أو نحو ذلك ، إلا من ارتد وهو سكران فإن للعلماء فيه اختلافا ، قال الإمام

النووي في المنهاج : " والمذهب صحة ردة السكران " . وكذلك تستثنى حالة

الإكراه وقد مر الكلام عليها مفصلا .