صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٧٠١

شرح قول الطحاوي : ولا نخوض في الله ولا نماري في دين الله

كفر

ولو تنازع رجلان ، فقال أحدهما : لا حول ولا قوة إلا بالله ، فقال الآخر :

لا حول لا تغني من جوع ، كفر .

ولو سمع أذان المؤذن فقال : إنه يكذب . أو قال : ما هذا الشرع التافه ؟

أو لعن كل عالم وأراد الاستغراق الشامل ولم يرد الذين يستأكلون بالعلم ويضلون

الناس مثلا ، كفر .

أو قال أنا برئ من الله وأطلق ، أو برئ من الله إن حدث كذا ، أو برئ

من ملائكته ، أو من الأنبياء ، أو من النبي ، أو من القرآن ، أو من الشريعة ،

أو من الإسلام ، كفر .

وكذلك من قال وهو يتعاطى قدحا أو كأسا من الخمر أو من يقدم على الزنا

أو على أمر محرم : باسم الله استهزاء أو استخفافا أو ( تنكيتا ) أي على سبيل

الفكاهة ، فقد كفر .

قلت : وكذلك الممثل الذي يمثل أدوار الكفار والملاحدة ويتلفظ

بالكلمات الكفرية ، فإنه يكفر ويرتد ويخرج من دائرة الإسلام فليتنبه لذلك ( 411 ) .

وكذلك من يقول لم يصبني الخير منذ صليت ، أو لم أصب خيرا مذ صليت ،

أو الصلاة لا تنفعني ، أو أتشاءم من الصلاة ، أو من قال : ليس الإسلام والدين

بالصلاة والصيام إنما المهم أن يكون قلبك طاهرا أبيض نظيفا ، فهذا كفر وارتداد

لأن فيه إنكار وجوب ما علم من الدين بالضرورة .

( 411 ) وللأمام المحدث أحمد بن الصديق الغماري رسالة مهمة في بيان مسألة تحريم التمثيل أسماها " إقامة الدليل على حرمة التمثيل " وهي مهمة جدا فليطلبها من شاء معرفة حكم هذا الموضوع بالتفصيل . ولسيدي عبد الله ابن الصديق شقيقه رسالة أيضا في هذه المسألة مطبوعة مع الرسالة الأولى ، فارجع إليها .