صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٦٩٣

الردة القولية

وعن سفيان بن عبد الله الثقفي قال : قلت يا رسول الله ما أخوف ما تخاف

علي ؟ قال : " هذا ، وأخذ بلسانه " رواه الترمذي ( 4 / 607 ) وقال : حسن

صحيح .

وعن سهل بن سعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من يضمن لي ما بين لحييه وما

بين رجليه أضمن له الجنة " رواه البخاري ( 11 / 308 ) .

قال الحافظ ابن حجر في " الفتح " ( 11 / 309 ) : " قوله ( لحييه ) هما العظمان

في جنبي الفم والمراد بما بينهما اللسان وما يتأتى به النطق ، وبما بين الرجلين

الفرج " .

إذا تأملت هذه النصوص التي أوردناها تعلم أن أوسع أبواب الردة هو القول

والكلام الذي يصدر من الناس ولا يلقون له في غالب الأحوال أي بال ، وأمثلة

هذا القسم لا تكاد تحصر ولا يشترط عند التلفظ بها أن يقصد الكفر ، بل لو

نطق بما هو كفر كفر وارتد وإن قال لم أقصد الكفر ، وقد اتفق أهل العلم على

ذلك وأجمعوا عليه كما يجد ذلك من تتبع أقوالهم ونصوصهم بعد الاطلاع على

نصوص الكتاب والسنة .

إلا أن بعض المعاصرين اليوم خالف ذلك كالسيد سابق في كتابه " فقه السنة "

( 3 / 453 ) فأخطأ خطأ كبيرا حيث قال هناك ما نصه :

" إن المسلم لا يعتبر خارجا عن الإسلام ولا يحكم عليه بالردة إلا إذا انشرح

صدره بالكفر ، واطمأن قلبه به ، ودخل فيه بالفعل ، لقول الله تعالى ( ولكن

من شرح بالكفر صدرا ) . . . " ! ! !