صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٦٧٤

باب الردة وما يتعلق بها من الأحكام

في الدنيا والآخرة كافرا مرتدا يستحق دخول النار والخلود فيها والعياذ بالله تعالى .

وها نحن ذا نشرع في عرض تلك النصوص الواردة في الكتاب والسنة التي

تعرضت لهذا الموضوع المهم فنقول وبالله تعالى التوفيق :

قال تعالى : ( ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت

أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) البقرة : 217 .

وقال تعالى : ( يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد

إسلامهم ) التوبة 74 ، وقال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا من يرتدد منكم عن دينه

فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون

في سبيل الله ) المائدة : 54 .

وقال تعالى ( ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من

الخاسرين ) المائدة : 5 .

وقال تعالى : ( إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم

وأولئك هم الضالون * إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم

ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به أولئك لهم عذاب أليم وما لهم من ناصرين )

آل عمران : 91 .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وآله وسلم :

" إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يهوي بها في النار أبعد ما بين

المشرق والمغرب " رواه البخاري ( 11 / 308 ) ومسلم ( 4 / 2290 ) .

وفي رواية أخرى للبخاري ( 11 / 308 ) عن أبي هريرة بلفظ : " إن العبد ليتكلم

بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات ، وإن العبد ليتكتم

بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم " .

قلت : والمؤمن العاصي إذا دخل نار جهنم لمدة مؤقتة فإنه يكون في أعلى