صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٦٦٢

السلف والثناء على أهل الخير منهم

وحسبكمو هذا التفاوت بيننا * وكل إناء بالذي فيه ينضح ( 393 ) "

وقد أبدع سيدنا الإمام الجهبذ أبو بكر بن شهاب رضوان الله تعالى عليه حيث

يقول في قصيدة يخاطب بها سيدنا عليا كرم الله وجهه ورضي عنه :

ألا يا أمير المؤمنين وسيد المنيبين إن جن الدجا وتعكرا

عليك سلام الله يا من بهديه * تبلجت الأنوار والحق أسفرا

وتبا لقوم خالفوك وزخرفوا * لأشياعهم زورا من القول منكرا

وتبا لمن والاهم وارتضاهم * أئمته في الدين يا بئس بشر ما اشترى

لئن ظفروا من هذه الدار بالذي * أرادوا فإن المرء يحصد ما ذرا

وبعدك جاءت ذات ودقين يا أبا * تراب وجاءت بعد أم حبوكرا

دماء بنيك الغر طلت وبدلت * حفيظة قرباهم عقوقا مكفرا

لقد عم كرب الدين في كربلاء إذ * بتربتها أمسى الحسين معفرا

على حين قرب العهد بالوحي أصبحت مواثيق طه فيه محلولة العرا

ومن دونه العباس خر مجندلا * فيا لأخ والى فأودى فاعذرا

لتذبدع إن نالوا الشهادة بل لهم * بيحيى وعيسى أسوة بالذي جرى

ولادكار ذاك اليوم فليبك كل ذي * فؤاد به خط السعادة سطرا

فكم ماجد من آل بيت محمد * تحكم فيهم نابذو الدين بالعرا

ومن ليس إلا قينة أو حظية * قصاراه أو عودا وخمرا وميسرا

( 393 ) قال الإمام الدميري بعد ذلك : " واسم الحيص بيص : سعد بن محمدا أبو الفوارس التميمي ، شاعر مشهور . ويعرف بابن الصيفي ولقب بالحيص بيص لأنه رأى الناس يوما في حركة مزعجة وأمر شديد فقال : ما للناس في حيص بيص ؟ فبقي عليه هذا اللقب . ومعنى الكلمتين الشدة والاختلاط ، وتفقه على مذهب الإمام الشافعي وغلب عليه الأدب ونظم الشعر ، وكان مجيدا فيه ، وكان إذا سئل عن عمره يقول : أنا أعيش في الدنيا مجازفة ! ! لأنه كان لا يحفظ مولده ، وتوفي سنة أربع وسبعين وخمسمائة " . وقد ذكره الذهبي في " السير " ( 21 / 61 ) والإمام السبكي في " الطبقات " ( 7 / 91 ) وغيرهما .