صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٦٤٥

الحب والبغض في الله

الله والبغض في الله " . ولفظ أبي أمامة " من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع

لله فقد استكمل الإيمان " . وللترمذي من حديث معاذ بن أنس نحو حديث أبي

أمامة وزاد أحمد فيه " ونصح لله " وزاد في أخرى " ويعمل لسانه في ذكر الله "

وله عن عمرو بن الجموح بلفظ " لا يجد العبد صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض

لله " ولفظ البزار رفعه " أوثق عرا الإيمان الحب في الله والبغض في الله " وسيأتي

عند المصنف " آية الإيمان حب الأنصار " واستدل بذلك على أن الإيمان يزيد

وينقص ، لأن الحب والبغض يتفاوتان ] ا ه‍ .

ومما يجب ذكره هنا مما يتعلق في الحب والبغض في الله تعالى : وجوب اعتقاد

أن الله سبحانه يحب المؤمنين ويبغض الكافرين ، وفلسفة بعض منحرفي المتصوفة

( أدعياء التصوف ) وغيرهم في قولهم : " إن الله تعالى يحب الكفار ، ولولا أنه يحبهم

ما أرسل الرسل لهم لينقذهم من النار " قول مخالف للقرآن والسنة وهو كفر بحت

لقوله سبحانه وتعالى : ( فإن الله لا يحب الكافرين ) ولقوله سبحانه : ( والله لا

يحب كل كفار أثيم ) .

وبالمناسبة فإننا نذكر هنا بعض الآيات الكريمة التي ذكر فيها بعض الأصناف

الذين ذكر الله تعالى في كتابه أنه لا يحبهم :

قال الله تعالى : ( إن الله لا يحب المعتدين ) وقال تعالى ( إن الله لا يحب

من كان خوانا أثيما ) وقال تعالى ( والله لا يحب المفسدين ) وقال تعالى ( إنه

لا يحب المسرفين ) وقال تعالى ( إنه لا يحب المعتدين ) وقال تعالى ( إن الله لا

يحب الخائنين ) وقال تعالى ( إنه لا يحب المستكبرين ) وقال تعالى ( إن الله لا

يحب كل مختال فخور ) .

ذكر الآيات التي فيها من يحبهم الله تعالى :

قال تعالى ( إن الله يحب المحسنين ) وقال تعالى ( إن الله يحب التوابين ويحب

المتطهرين ) وقال تعالى ( فإن الله يحب المتقين ) وقال تعالى ( والله يحب