صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٦٠٦

معنى الميثاق المأخوذ على العباد

معنى الميثاق المأخوذ على العباد

معنى الميثاق المأخوذ على العباد

قال الإمام الطحاوي رحمه الله تعالى :

( والميثاق الذي أخذه . الله تعالى من آدم وذريته حق ) .

الشرح :

ينبغي عند ذكر الميثاق أن نتكلم عن مسألتين تتعلقان به ، ( المسألة

الأولى ) : الميثاق الذي أخذ من مفهوم قوله تعالى ( وإذ أخذ ربك من بني آدم

من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن

تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ) الأعراف : 172 وتحقيق القول في معنى

هذا الميثاق هل هو إخراج الذرية من صلب سيدنا آدم أم إقامة الدلائل للانسان

على وجود الخالق من هذا الخلق الذي ندركه . ( المسألة الثانية ) : الميثاق الذي

أخذه الله تعالى على المؤمنين عامة وعلى العلماء خاصة من تبيين أحكام الله تعالى

والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . فلنشرع في بيان هاتين المسألتين وبالله تعالى

التوفيق فنقول :

[ المسألة الأولى ] : معنى قوله تعالى : ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من

ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا

يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ) الأعراف : 172 .

قال الإمام الحافظ أبو حيان في تفسيره " البحر المحيط " ( 5 / 218 ) :

[ ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم

ألست بربكم قالوا بلى ) روي في الحديث من طرق : أخذ - الله - من ظهر آدم

ذريته وأخذ عليهم العهد بأنه ربهم وأن لا إله غيره فأقروا بذلك والتزموه . واختلفوا

في كيفية الاخراج وهيئة المخرج والمكان والزمان وتقرير هذه الأشياء محلها ذلك