صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٥٨٧

مسألة رؤية الله يوم القيامة هل تثبت أم لا

وضعيفة لا علاقة لها بالموضوع وإنما استنبط ابن القيم منها ذلك واستنباطه مخطئ

هناك . ( والرابع ) : وهو أكثرها أحاديث ضعيفة ومنكرة وتالفة موضوعة أتى بها

ليكثر بها عدد رواة الرؤية وهي لا تسمن ولا تغني من جوع .

ولذلك لم يصرح الحافظ ابن حجر بتواتر الحديث مع أنه صرح بتواتر أحاديث

أخرى لم تبلغ طرقها العدد الذي بلغه عدد طرق أحاديث الرؤية ، فالحديث غير

متواتر قطعا .

وحديث جرير بن عبد الله المرفوع هذا هو قوله :

" كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر . قال : إنكم سترون

ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته " . رواه البخاري ( 13 / 419 ) ومسلم

( 1 / 439 ) .

قال العلماء المثبتون للرؤية :

معناه : أنكم إذا رأيتم الله تعالى في الجنة فإنكم لن تشكوا في أن الذي رأيتموه

هو الله كما أنكم لا تشكون في رؤيتكم الآن لهذا القمر ليلة البدر أنه القمر .

وفي بعض الروايات في الصحيحين ذكر الشمس " هل تضارون بالشمس

ليس دونها سحاب ؟ " .

قال الحافظ ابن حجر في شرحه " الفتح " ( 11 / 447 ) :

[ قال البيهقي : سمعت الشيخ أبا الطيب الصعلوكي يقول : " تضامون "

بضم أوله وتشديد الميم ، يريد لا تجتمعون لرؤيته في جهة ، ولا ينضم بعضكم

إلى بعض ( أي لا تتزاحمون في رؤيته تعالى ) فإنه لا يرى في جهة ، ومعناه بفتح

أوله ( تضامون أي : ) لا تضامون في رؤيته بالاجتماع في جهة ، وهو بغير تشديد

من الضيم ، معناه لا تظلمون فيه برؤية بعضكم دون بعض ، فإنكم ترونه في

جهاتكم كلها وهو متعال عن الجهة ، قال : والتشبيه برؤية القمر لتعين الرؤية