صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٥٨٠

أهل الكبائر لا يخلدون في النار / وهي مسألة من الفروع

أهل الكبائر لا يخلدون في النار / وهي مسألة من الفروع

قال الإمام الطحاوي رحمه الله تعالى :

( وأهل الكبائر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم في النار لا يخلدون إذا ماتوا وهم

موحدون وإن لم يكونوا تائبين بعد أن لقوا الله عارفين مؤمنين ، وهم في

مشيئته وحكمه ، إن شاء غفر لهم وعفى عنهم بفضله ، كما ذكر عز وجل

في كتابه : ( ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) ، وإن شاء عذبهم في النار

بعدله ، ثم يخرجهم منها برحمته وشفاعة الشافعين من أهل طاعته ثم يبعثهم

إلى جنته ، وذلك بأن الله تعالى تولى أهل معرفته ، ولم يجعلهم في الدارين

كأهل نكرته الذين خابوا من هدايته ، ولم ينالوا من ولايته ) .

الشرح :

قال الإمام الحافظ النووي رحمه الله تعالى في " شرح صحيح مسلم "

( 1 / 217 ) :

" واعلم أن مذهب أهل السنة وما عليه أهل الحق من السلف والخلف أن

من مات موحدا دخل الجنة قطعا على كل حال ، فإن كان سالما من المعاصي

كالصغير والمجنون والذي اتصل جنونه بالبلوغ والتائب توبة صحيحة من الشرك

أو غيره من المعاصي إذا لم يحدث معصية بعد توبته ، والموفق الذي لم يبتل

بمعصية أصلا فكل هذا الصنف يدخلون الجنة ولا يدخلون النار أصلا لكنهم

يردونها على الخلاف المعروف في الورود ، والصحيح أن المراد به المرور على

الصراط وهو منصوب على ظهر جهنم ( 345 ) أعاذنا الله منها ومن سائر المكروه . وأما

من كانت له معصية كبيرة ومات من غير توبة فهو في مشيئة الله تعالى فإن شاء

( 345 ) قلت : تقدم في الكلام على الصراط أن اعتبار الصراط جسرا ممدودا على ظهر جهنم غير صحيح لقوله تعالى ( أولئك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها ) ولأن القرآن ذكر أن الكفار يدخلون نار جهنم من أبوابها في قوله تعالى ( حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم ) وللبحث تفصيل وقد تقدم .