صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٥٣

فصل في بيان معنى علم الكلام وحكم تعلمه وتعليمه

الجواربي في دعواه أن معبوده لحم ودم على صورة الآدمي ( 12 ) ودعوى الكرامية ( 13 )

أن معبودهم ذو نهاية من الجهة التي يلاقي منها العرش ( 14 ) إلى غير ذلك من مقالات

فاسدة وأقوال باطلة تجد نماذج منها في كتاب ( أصول الدين ) للإمام الأستاذ

عبد القاهر البغدادي ( 15 ) ص 335 - 338 ، فسمي علماء الإسلام هؤلاء المبتدعة

أصحاب الكلام ، أي الذين تكلموا في أمور باطلة فاسدة زعموا أنها هي علم

التوحيد الحق ، فقام الأئمة بالرد عليهم إما بالكلام الشفهي في المناظرات التي

عقدوها بينهم وبين أولئك المبتدعة أو بالتصنيف والتأليف .

قال الإمام الغزالي رحمة الله تعالى في ( الإحياء ) ( 1 / 96 ) :

( وأول من سن دعوة المبتدعة بالمجادلة إلى الحق : علي بن أبي طالب رضي

الله عنه ، إذ بعث ابن عباس رضي الله عنهما إلى الخوارج فكلمهم فقال : ما

تنقمون على إمامكم ؟ ! قالوا : قاتل ولم يسب ولم يغنم ، فقال : ذلك في قتال

الكفار ، أرأيتم لو سبيت عائشة رضي الله عنها في سهم أحدكم أكنتم تستحلون

منها ما تستحلون من ملككم وهي أمكم في نص الكتاب ؟ ! فقالوا : لا ، فرجع

منهم إلى الطاعة بمجادلته ألفان ، وروي أن الحسن ناظر قدريا فرجع عن

القدر . . . ) ا ه‍ .

بيان أن علم الكلام ليس مذموما :

لقد أرشد القرآن الكريم في آيات كثيرة إلى التفكر في خلق السماوات والأرض

وما فيهن للاستدلال بذلك النظر على وجود خالقهن الله سبحانه وتعالى وهذا هو

( 12 ) كما نقل ذلك الحافظ الذهبي في ( سير أعلام النبلاء ) ( 10 / 544 ) وداود الجواربي هذا مبتدع ضال من السلف الطالح ترجمته في ( لسان الميزان ) ( 2 / 523 دار الفكر ) . ( 13 ) الكرامية هم فرقة من المجسمة كانوا في القرن الثالث الهجري أتباع محمد بن كرام السجستاني المتوفى ( 255 ه‍ ) . ( 14 ) كما نقل ذلك أيضا الشيخ الأستاذ عبد القاهر البغدادي في كتابه السابق ص ( 332 ) . ( 15 ) هذا الإمام الكبير توفي سنة ( 429 ) ه‍ .