صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٥١

تكملة في كلام العلماء فيما يتعلق بتعريف علم التوحيد

كمثله شئ وهو السميع البصير .

وقال أبو الحسين النوري : التوحيد كل خاطر يشير إلى الله تعالى بعد أن لا

تزاحمه خواطر التشبيه .

وروى القشيري بإسناده أن أبا على الروذباري سئل عن التوحيد فقال :

( التوحيد استقامة القلب بإثبات مفارقة التعطيل وإنكار التشبيه ، والتوحيد في

كلمة واحدة : كل ما صورته الأوهام والأفكار فالله سبحانه بخلافه ، لقوله تعالى :

* ( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير ) * ) .

قلت : فتحصل من ذلك أن التوحيد : إثبات وجود الله تعالى والخضوع

والتذلل له ووصفه بكل كمال في حقه وتنزيهه عن كل نقص في حقه مع مجانبة

التعطيل والتشبيه ، والتصديق برسوله والاذعان والخضوع والتسليم له والعزم على

الثبات على ذلك مدى الدهر .

ويجمع ذلك كله أن تقول وأنت معتقد الحق الذي جاء في القرآن والسنة

الصحيحة ومخلصا لله تعالى صادقا محبا لرسول الله ص : ( لا إله إلا الله محمد

رسول الله ) فإن الله عز وجل جعل فيها سرا خفيا هو أس التوحيد .