صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٤٨٨

فصل في معالجة الخوف المتولد من التفكر بالموت

وروى أحمد ( 1 / 349 ) بسند صحيح عن سيدنا ابن عباس أنه دخل على السيدة

عائشة عند وفاتها فقال لها : " أبشري يا أم المؤمنين فوالله ما بينك وبين أن يذهب

عنك كل أذى ونصب أو قال وصب وتلقي الأحبة محمدا وحزبه إلا أن تفارق

روحك جسدك " .

ولما حضر بلالا رضي الله عنه الوفاة قالت امرأته وا حزناه فقال : بل وا طرباه

غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه . ذكره الزبيدي في " شرح الإحياء " ( 10 / 330 ) ( 256 )

وذكر هناك أقوالا مثل هذه عن بعض الصحابة ، فليرجع إليها من شاء .

وقال الذهبي [ في " سير أعلام النبلاء " ( 2 / 294 ) وفي تاريخ الإسلام ( 5 / 358 ) في ترجمة السيدة أسماء ] :

" عن ابن عيينة عن منصور بن صفية ، عن أمه ، قالت : قيل لابن عمر : إن

أسماء في ناحية المسجد - وذلك حين صلب ابن الزبير - فمال إليها ، فقال :

إن هذه الجثث ليست بشئ وإنما الأرواح عند الله ، فاتقي الله واصبري " .

ورجال إسناد هذا الأثر ثقات .

وقد نقل أئمة المسلمين أن كثيرا من العلماء والأولياء الصالحين رآهم الناس

بعد موتهم في حالة جميلة من السرور والحبور ، فمثلا : قال الحافظ الذهبي في

" سير أعلام النبلاء " ( 18 / 278 ) أن الخطيب البغدادي رؤي بعد موته في النوم فقيل

له :

" كيف حالك ؟ قال : أنا في روح وريحان وجنة نعيم " .

وقال الذهبي هناك أيضا :

" قال أبو الحسن . . الزعفراني : حدثني الفقيه الصالح حسن بن أحمد

( 256 ) وقد ذكر هناك أن أبي الدنيا رواه ، وذكر إسناده فقال : حدثنا أبو الحسن علي بن محمد حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال : قال بلال فذكره . وأبو الحسن الذي في سنده هو الطنافسي الحافظ وهو محدث قزوين شيخ ابن ماجة وهو ثقة . أنظر ترجمته في " السير " ( 11 / 459 ) .