صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٤٧٩

ضمة القبر عقيدة باطلة لا أساس لها من الصحة

ساعة وفاته قوله تعالى : ( الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم

ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ) النحل : 32 ، وتفسير ذلك ما جاء في الحديث

الصحيح عن سيدنا كعب بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نسمة المؤمن طائر يعلق

في شجر الجنة حتى يرجعه الله إلى جسده يوم يبعثه " رواه أحمد ( 3 / 455 ) وغيره وهو

صحيح ، وبمعناه تقريبا ما جاء أيضا في صحيح مسلم ( 3 / 1502 ) عن سيدنا

عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه .

ولا يكاد قارئ القرآن يحصي الآيات التي فيها تبشير المؤمن الطائع بما له عند

الله من الأجر والثواب والطمأنينة و ( أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) .

2 ) وقال الله تعالى ( أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا

وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ، ساء ما يحكمون ) الجاثية : 21 .

في هذه الآية بين الله تعالى لنا أن المؤمن التقي لا يكون كالفاجر الشقي

في حياته ولا في مماته ، وبعموم هذا البيان نقول : يستحيل أن يتساوى المؤمن

والكافر أو التقي والعاصي في أن كل منهما سيضمه القبر حتى تختلف أضلاعه

وتزول حمائله ! ! والذي يؤكد هذا أيضا قوله تعالى ( أفنجعل المسلمين كالمجرمين

ما لكم كيف تحكمون أم لكم كتاب فيه تدرسون ) القلم : 37 . وقال تعالى :

( ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما ) طه : 122 .

3 ) وجاء في صحيح البخاري ( 3 / 232 ) ومسلم ( 4 / 2201 ) عن قتادة أنه قال : " وذكر

لنا أنه يفسح له ( أي للمؤمن ) في قبره سبعون ذراعا " وهو موصول من غير طريق

قتادة عند الترمذي ( 3 / 383 برقم 1071 ) وابن حبان في صحيحه ( 7 / 381 ) والحاكم ( 1 / 379 )

وغيرهم ( 245 ) . ولم يذكر في هذه الروايات أنه يضم ويضغط القبر على المؤمن بل

( 245 ) أنظر سنن أبي داود ( 4753 ) و " شعب الإيمان " ( 1 / 356 ) للبيهقي ، وهذه الأحاديث نوردها لمن يجادل في هذه المسألة ولا ينظر إلا إلى الأحاديث وصحة أسانيدها ! ! وإلا فنحن لا نسلم بها ولا نقول بذلك ! ! بل نقول إن الأموات يكونون في البرزخ لا في القبور .