صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٤٦٦

مسألة الوفاة وقبض الروح وأنها ليست ألما ولا عذابا

8 - وروي عن سيدنا موسى عليه السلام أنه لما صارت روحه إلى الله تعالى قال

له ربه : يا موسى كيف وجدت الموت ؟ قال : وجدت نفسي كالعصفور حين يقلى

على المقلى لا يموت فيسترح ولا ينجو فيطير .

وروي أيضا عنه عليه السلام أنه قال : وجدت نفسي كشاة حية تسلخ ! ! !

قلت : وهو هراء إسرائيلي منقول عن أهل الكتاب لا قيمة له ، وهذا من

جملة طعنهم في الأنبياء عليهم الصلاة والسلام . فإذا كان الأنبياء وهم في حضرة

القرب والتجلي والإكرام والإنعام والروح والريحان يحدث فيهم هذا الألم وهذا

العذاب من الموت فما بالك بباقي الناس ؟ ! والله تعالى يقول : ( ومن يعمل من

الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما " طه : 122 .

9 - ومن الكذب الإسرائيلي أيضا ما روي أن سيدنا عمر رضي الله عنه قال

لكعب الأحبار : " يا كعب حدثنا عن الموت ؟ فقال : نعم يا أمير المؤمنين ، الموت

كغصن كثير الشوك أدخل في جوف رجل وأخذت كل شوكة بعرق ثم جذبه رجل

شديد الجذب فأخذ ما أخذ وأبقى ما أبقى " .

قلت : قال العراقي : " رواه ابن أبي الدنيا بإسناده عن كعب الأحبار " ! !

وكان سيدنا عمر يحتاج لمعرفة الموت أن يترك الكتاب والسنة والواقع ويسأل أمثال

كعب الأحبار ! ! وهو الذي قال له : لتتركن الأحاديث أو لألحقنك بأرض القردة .

[ أنظر " تاريخ أبي زرعة " ( 1 / 544 ) ] ولا يتصور ذلك بعد نهي النبي صلى الله عليه وآله

وسلم له عن النظر في كتبهم !

10 - وروي في حديث مكذوب موضوع أيضا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

قال : " إن العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وإن مفاصله ليسلم بعضها

على بعض تقول عليك السلام تفارقني وأفارقك إلى يوم القيامة " رواه الديلمي

وغيره وفي سنده : إبراهيم بن أبي هدبة ، قال الذهبي : " كذاب واه " ، وقال

الدارقطني : " متروك " . وقال الحافظ العراقي : " وأبو هدبة هالك " أنظر

" تخريج الأحياء " ( 4 / 463 ) ، و " الميزان " ( 1 / 71 ) .