صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٤٥٨

الإيمان بنعيم القبر ( البرزخ ) وعذابه

الإيمان بنعيم القبر ( البرزخ ) وعذابه

الإيمان بنعيم القبر وعذابه

( الذي هو نعيم البرزخ وعذابه في الحقيقة )

قال الإمام الطحاوي رحمه الله تعالى :

( [ ونؤمن ] بعذاب القبر لمن كان أهلا له ، وسؤال منكر ونكير في قبره

عن ربه ودينه ونبيه ، على ما جاءت به الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعن

الصحابة رضوان الله عليهم ، والقبر روضة من رياض الجنة ، أو حفرة من

حفر النيران ، ولا نقول : لا يضر مع الإيمان ذنب لمن عمله ، ونرجو

للمحسنين من المؤمنين أن يعفو عنهم ويدخلهم الجنة برحمته ، ولا نأمن

عليهم ، ولا نشهد لهم بالجنة ، ونستغفر لمسيئهم ، ونخاف عليهم ، ولا

نقنطهم ) .

الشرح :

أما شرح هذه العبارات المجمل فهو :

أن المصنف رحمه الله تعالى بين أنه يجب علينا أن ( نؤمن ب‍ ) حصول ووقوع

( عذاب القبر لمن كان أهلا له ) وهم الكفار والعصاة والبغاة من المؤمنين ، وكذلك

بحصول نعيم القبر لمن كان أهلا له وهم المؤمنون والأتقياء على حسب درجاتهم

عند الله تعالى ، وقد ذكر المصنف عذاب القبر وأغفل ذكر نعيم القبر وهو خطأ

عام يقع فيه أغلب من يتكلم في هذا الموضوع ، وعذاب القبر ونعيمه يراد به

عذاب البرزخ ونعيمه لقوله تعالى ( ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ) المؤمنون :

100 ، وإنما نسب النعيم والعذاب للقبر لأن غالب البشر يدفنون ، والعقل

البشري لا يستطيع أن يتصور في العادة إلا عذابا أو نعيما في هذا القبر على هذا

الجسد الذي أمامه والذي يراه بعينه ، وإلا فمن أحرق أو غرق أو انفجرت فيه