صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٤٤٨

مسألة رؤية الجن

مسألة رؤية الجن

[ فائدة ] : قال الله تعالى ( يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج

أبويكم من الجنة ينزع عنهما لماسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث

لا ترونهم ) الأعراف : 27 .

في هذه الآية نص على أن الشيطان وقبيله وهم الجن يرونا ونحن لا نراهم ،

قال الإمام القرطبي في تفسير هذه الآية في تفسيره ( 7 / 186 ) :

" قال بعض العلماء : في هذا دليل على أن الجن لا يرون ، لقوله ( من حيث

لا ترونهم ) ، وقبل جائز أن يروا ، لأن الله تعالى إذا أراد أن يريهم - للناس -

كشف أجسامهم حتى ترى .

قال النحاس : ( من حيث لا ترونهم ) يدل على أن الجن لا يرون إلا في

وقت نبي ليكون ذلك دلالة على نبوته ، لأن الله جل وعز خلقهم خلقا لا يرون

فيه ، وإنما يرون إذا نقلوا عن صورهم ، وذلك من المعجزات التي لا تكون إلا

في وقت الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم " .

ثم قال بعد ذلك :

[ وقد جاء في رؤيتهم أخبار صحيحة . وقد خرج البخاري عن أبي هريرة قال :

وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، وذكر قصة طويلة ، ذكر فيها أنه أخذ

الجني الذي كان يأخذ التمر ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : ما فعل أسيرك البارحة .

وقد تقدم في البقرة . وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " والله لولا دعوة أخي

سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة " - في العفريت الذي تفلت

عليه . ] ا ه‍

قلت : قال الإمام الحافظ عبد الوهاب السبكي في كتابه " طبقات الشافعية

الكبرى " ( 3 / 148 ) :

" وفي هذه المناقب ( أي مناقب الشافعي للآبري ) أن حرملة قال سمعت