صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٤٤٠

فصل في بيان أربعة أحاديث باطلة تتعلق بالكرسي

فصل في بيان أربعة أحاديث باطلة تتعلق بالكرسي

( فصل ) : في بيان أربعة أحاديث باطلة تتعلق بالكرسي :

( الحديث الأول ) : روي عن سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال :

[ سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى ( وسع كرسيه السماوات والأرض ) قال :

كرسيه موضع قدميه والعرش لا يقدر قدره ] .

وهذا باطل مرفوعا وموقوفا ! ! وما هو إلا هراء يجل مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

أو ابن عباس رضي الله عنهما أن يفوها به ، إلا إن حكياه عن اليهود في مقام

ذم عقائدهم الباطلة وذكر فساد ما يقولون ! ! وقد رواه مرفوعا الخطيب البغدادي

في " تاريخه " ( 9 / 251 ) ، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 1 / 22 ) ، ورواه موقوفا

الطبراني في " الكبير " ( 12 / 39 ) والحاكم ( 2 / 282 ) والمجسم الكذاب محمد بن عثمان بن

أبي شيبة في كتاب " العرش " ، قال ابن كثير في تفسيره ( 1 / 317 ) : " كذا أورد هذا

الحديث الحافظ أبو بكر بن مردويه من طريق شجاع بن مخلد الفلاس فذكره وهو

غلط " ثم قال بعد ذلك بقليل : " وقد رواه ابن مردويه من طريق الحاكم بن ظهير

الفزاري الكوفي وهو متروك عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا ولا يصح

أيضا " .

قلت : الصحيح عندنا في هذا الحديث أنه إسرائيلي مأخوذ من كعب

الأحبار لأن أبا هريرة وابن عباس رضوان الله عليهما رويا عن كعب الأحبار كما

في " تهذيب الكمال " للحافظ المزي ( 24 / 190 ) ، فإذا علمت ذلك فستعرف خطأ

الحافظ الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 6 / 323 ) حيث اكتفى بالتصريح بأن رجاله

رجال الصحيح وكذا الإمام الحاكم في المستدرك حيث صحح الموقوف أيضا على

شرط الشيخين وأقره الذهبي رحمهم الله تعالى ، فلا تغفل عن هذا لأن هؤلاء

رحمهم الله تعالى كثيرا ما يصححون فيرد تصحيحهم ، وقد روي نحو هذا الحديث

عن أبي موسى الأشعري موقوفا كما في " الأسماء والصفات " ص ( 404 ) للحافظ

البيهقي رحمه الله تعالى ، وقد تأول هذا النص البيهقي هناك بقوله : " ذكرنا أن

معناه فيما نرى أنه - أي الكرسي - موضوع من العرش موضع القدمين من السرير ،