صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٣٨٧

نقد القصة وبيان بطلانها

نقد القصة وبيان بطلانها

مرحبا بها ولا أهلا ، قلت : سبحان الله ! ! نجم ساطع مطيع ، قال : ما قلت

إلا ما سمعت من رسول الله ، قال رسول الله ص :

( إن الملائكة قالت : يا رب كيف صبرك على بني آدم في الخطايا والذنوب ،

قال : إني ابتليتهم وعافيتكم ، قالوا : لو كنا مكانهم ما عصيناك ، قال : فاختاروا

ملكين منكم ، فلم يألوا جهدا أن يختاروا فاختاروا هاروت وماروت ، فنزلا فألقى

الله تعالى عليهم الشبق - بفتح الشين والباء - قلت : وما الشبق ؟ قال : الشهوة ،

فجاءت امرأة يقال لها الزهرة ، فوقعت في قلوبهما فجعل كل واحد منهما يخفي عن

صاحبه ما في نفسه ، ثم قال أحدهم للآخر : هل وقع في نفسك ما وقع في قلبي ؟

قال : نعم ، فطلباها لأنفسهما ، فقالت : لا أمكنكما ، حتى تعلماني الاسم الذي

تعرجان به إلى السماء وتهبطان ، فأبيا ، ثم سألاها أيضا فأبت ، ففعلا . فلما

استطيرت طمسها الله كوكبا ، وقطع أجنحتهما ثم سألا التوبة من ربهما ، فخيرهما

فقال : إن شئتما رددتكما إلى ما كنتما عليه ، فإذا كان يوم القيامة عذبتكما وإن شئتما

عذبتكما في الدنيا فإذا كان يوم القيامة رددتكما إلى ما كنتما عليه فقال أحدهما

لصاحبه : إن عذاب الدنيا ينقطع ويزول ، فاختار عذاب الدنيا على عذاب

الآخرة ، فأوحى الله إليهما أن ائتيا بابل ، فانطلقا إلى بابل فخسف بهما فهما

منكوسان بين السماء والأرض معذبان إلى يوم القيامة ) قال سيدي عبد الله بن

الصديق : رواه سنيد بن داود في تفسيره ، وعنه ابن جرير في تفسيره أيضا ا ه‍ .

قلت : وهو موضوع بلا شك .

نقد هذه القصة وبيان بطلانها :

قال سيدي عبد الله بن الصديق في رسالة خاصة ألفها في هذا الموضوع مطبوعة

بذيل كتابه ( قصة سيدنا إدريس عليه السلام ) ص ( 27 ) ما نصه :

[ اختلفت أنظار الحفاظ في هذه القصة اختلافا متباينا ، فأنكرها البيهقي وابن

العربي المعافري وعياض والمنذري ، وذكرها ابن الجوزي في الموضوعات ، ومال