صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٣٧٠

شرح أسماء الله الحسنى

29 - الواجد : هو الغني الذي لا يفتقر ، والوجد الغنى ، وقد يكون من الوجود

وهو الذي لا يؤوده طلب ، ولا يحول بينه وبين المطلوب هرب .

30 - الماجد : بمعنى المجيد وهو الجليل وهو الرفيع من المجد ، وقد تقدم .

31 - الواحد : هو الفرد الذي لم يزل وحده بلا شريك .

32 - الصمد : هو الذي تصمد إليه الحوائج ، أي ترفع ، وهو المقصود في

النائبات وفي الحوائج ، وهو السيد الذي يحتاج إليه الخلق وهو لا يحتاج إلى

أحد .

33 - المقدم والمؤخر : هو منزل الأشياء منازلها يقدم من يشاء وما شاء ، ويؤخر

ما شاء ومن شاء .

34 - الأول : هو الذي لا ابتداء لوجوده .

35 - الآخر : هو الذي لا انتهاء لوجوده .

36 - الظاهر : هو الظاهر بحججه الظاهرة ، وبراهينه النيرة الدالة على ثبوت

ربوبيته وهو الذي ليس فوقه شئ حسا ومعنى ، فله الغلبة والرفعة . وقد

جاء في الحديث الصحيح : ( وأنت الظاهر فليس فوقك شئ ، وأنت

الباطن فليس دونك شئ ) رواه مسلم . ونقل الحافظ البيهقي في ( الأسماء

والصفات ) ص ( 400 ) أن بعض العلماء استدل بهذا الحديث على تنزيه الله

عن المكان ، لأنه إذا لم يكن فوقه شئ ولا دونه شئ لم يكن في مكان ،

وهو استدلال حسن جدا .

37 - الباطن : الذي لا يستولي عليه توهم الكيفية ، والباطن هو المطلع على ما

بطن من الغيوب .

38 - الوالي : هو المالك للأشياء والمتولي لها ، وقد يكون بمعنى المنعم .

39 - المتعالي : هو المنزه عن صفات الخلق ، والعالي فوق خلقه بالقهر لا بالمكان .

40 - البر : المحسن إلى خلقه .

41 - التواب : هو الذي يتوب على من يشاء من عباده ويقبل التوبة .

42 - المنتقم : هو المهلك لمن تمرد على عباده وطاعته ، والمهلك لمن ظلم الناس