صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٣٢٣

بعض الآيات الأخرى في العلو أيضا

ويؤكد ذلك كله من القرآن قوله تعالى في شأن سيدنا موسى : * ( فلما أتاها

نودي من شاطئ الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا

الله رب العالمين ، وأن ألق عصاك ، فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم

يعقب ، يا موسى أقبل ولا تخف إنك من الآمنين ) * القصص 30 - 31 .

فماذا تقول المجسمة في ( نداء سيدنا موسى من شاطئ الوادي ) ؟ ! ( ومن

الشجرة ) ؟ ! ! والمنادي سبحانه يقول * ( إني أنا الله رب العالمين ) * ويقول لسيدنا

موسى : * ( أقبل ولا تخف ) * ؟ ! !

ألا يدل ظاهر قوله : * ( أقبل ولا تخف ) * بعد قوله * ( إني أنا الله رب العالمين ) *

على أن الله سبحانه كان في الأرض في تلك الناحية ؟ ! !

وبماذا يمكن أن يعدل عن ظاهر هذه الألفاظ ؟ ! !

ثم إن هناك أحاديث صحيحة تؤيد ظواهر مثل هذه الآية منها : حديث

البخاري ( الفتح 21 / 509 ) عن عبد الله بن عمر مرفوعا :

( إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فإن الله قبل وجهه إذا صلى ) .

وفي رواية أخرى للبخاري من حديث سيدنا أنس مرفوعا :

( إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه أو إن ربه بينه وبين القبلة

فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته . . ) ( الفتح 1 / 508 ) قال الحافظ ابن حجر هناك : ( فيه

الرد على من أثبت أنه على العرش بذاته ) .

وفي صحيح مسلم ( 1 / 350 ) قال ص ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو

ساجد ) فتأمل .

ونحن لا نقول بهذه الظواهر الصريحة كما لا نقول بتلك الظواهر الصريحة لأن

الله سبحانه موجود بلا مكان و * ( ليس كمثله شئ ) * فليعلم أهل الحق أن لكل

من طرفي الضلال والبدعة أشباه أدلة ، ولن يغنيهم التشبث بظواهر النصوص ،

والحق سبحانه وتعالى منزه عن ذلك فهو موجود بلا مكان لأنه خالق المكان ومجري