صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٣١٩

بعض الآيات الأخرى في العلو أيضا

بعض الآيات الأخرى في العلو أيضا

المثال الرابع :

بعض الآيات الأخرى

في العلو أيضا

والصحيح في معنى قوله تعالى : * ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح

يرفعه ) هو ما قاله الحافظ المتقن أبو حيان في تفسيره ( البحر المحيط ) ( 7 / 303 ) حيث

قال :

( وصعود الكلام إليه تعالى مجاز في الفاعل وفي المسمى إليه لأنه تعالى ليس

في جهة ، ولأن الكلم ألفاظ لا توصف بالصعود ، لأن الصعود يكون من

الأجرام ، وإنما ذلك - أي معنى الآية : - كناية عن القبول ، ووصفه بالكمال ،

كما يقال : علا كعبه وارتفع شأنه ، ومنه : ترافعوا إلى الحاكم ورفع الأمر إليه وليس

هناك علو في الجهة ) ا ه‍ وما بين الشرطتين من إيضاحي .

وقد توهم المجسمة من ظاهر هذه الآية أنها دليل على أن معبودهم في السماء

أو فوق السماء على العرش وأن الأعمال تصعد إليه ! ! ولم ينظروا إلى أساليب

العربية ، ولا إلى كلام العرب الذين نزل القرآن الكريم بلغتهم ، ولم يلحظوا أن

هؤلاء العرب كانوا يستعملون الاستعارات والمجاز والتفنن في التعبير حتى أنهم

تميزوا بهذه الفصاحة عن سائر الأمم .

ونحن في مثل هذا المقام لا بد لنا أن نذكر بعض الآيات التي أخذت المجسمة

بظواهرها لتستدل بها على العلو الحسي الذي تعتقده ، ثم نردف ذلك بذكر بعض

الآيات والأحاديث التي تبطل لهم استدلالهم والتي يوهم ظاهرها أنه سبحانه موجود

في كل مكان ، وهذه أيضا عقيدة باطلة ، ليدرك أهل العلم أن أولئك المجسمة

يؤولون الآيات التي لا تدل على عقيدتهم الفاسدة التي تنص على أنه سبحانه في

السماء أو على العرش حقيقة ، ولا يؤولون الآيات الأخرى التي يؤخذ من ظاهرها