صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٣١٧

الاستواء

قلنا : ذاته تعالى لا تقبل أن يخلق فيها شئ ، ولا أن يحل فيها شئ ،

والفصل من حيث الحس يوجب عليه ما يوجب على الجواهر ، ومعنى الحيز أن

الذي يختص به يمنع مثله أن يوجد فيه ، وكلام هؤلاء كله مبني على الحس ،

وقد حملهم الحس على التشبيه والتخليط حتى قال بعضهم : إنما ذكر الاستواء على

العرش لأنه أقرب الموجودات إليه ! !

وهذا جهل أيضا . لأن قرب المسافة لا يتصور إلا في حق الجسم . وقال

بعضهم : جهة العرش تحاذي ما يقابله من الذات ولا تحاذي جميع الذات ، وهذا

صريح في التجسيم والتبعيض ، ويعز علينا كيف ينسب هذا القائل إلى

مذهبنا ؟ ) ] انتهى كلام الحافظ ابن الجوزي . وما بين القوسين وهي لفظة المجسم

من توضيحاتي وزياداتي .