صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٣٠٨

اليد أو اليدان

اليد أو اليدان

ومن تلك النصوص :

المثال الأول هنا :

اليد أو اليدان

تمسك بعض المشبهة والمجسمة بقوله تعالى * ( ما منعك أن تسجد لما خلقت

بيدي ) * على إثبات يدين لله سبحانه وتعالى ، وهذا استدلال خطأ وإليك بيان

ذلك :

قال الحافظ ابن الجوزي في كتابه ( دفع شبه التشبيه ) ص ( 114 ) :

[ اليد في اللغة : بمعنى النعمة والاحسان . قال الشاعر :

متى تناخي عند باب بني هاشم * تريحي فتلقي من فواضله يدا

ومعنى قول اليهود * ( يد الله مغلولة ) * المائدة : 64 ، أي : محبوسة عن النفقة ،

واليد : القوة ، يقولون : ما لنا بهذا الأمر من يد ، وقوله تعالى : * ( بل يداه

مبسوطتان ) * المائدة : 64 ، أي نعمته وقدرته .

وقوله * ( لما خلقت بيدي ) * أي : بقدرتي ونعمتي ، وقال الحسن في قوله تعالى :

* ( يد الله فوق أيديهم ) * الفتح : 10 ، أي : منته وإحسانه .

قلت : هذا كلام المحققين .

وقال القاضي أبو يعلى ( المجسم ) : ( اليدان صفتان ذاتيتان تسميان

باليدين ) .

قلت : وهذا تصرف بالرأي لا دليل عليه . وقال ابن عقيل : معنى الآية

لما خلقت أنا ، فهو كقوله : * ( ذلك بما قدمت يداك ) * الحج : 10 أي بما قدمت

أنت .

وقد قال بعض البله : لو لم يكن لآدم عليه السلام مزية على سائر الحيوانات