صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٢٨٣

صفة الرحمة

صفة الرحمة

صفة الرحمة

ومن صفاته سبحانه وتعالى الرحمة ، وقد وردت هذه الصفة في القرآن والسنة

من ذلك قوله تعالى * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) * وقوله تعالى * ( إنه من سليمان

وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ) * النمل : 30 ، وقوله تعالى * ( ورحمتي وسعت كل

شئ ) * الأعراف : 156 .

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( لله أرحم بعباده من هذه

بولدها ) رواه البخاري ( 10 / 427 ) ومسلم ( 4 / 2109 ) من حديث سيدنا عمر رضي

الله عنه مرفوعا .

وقال العلامة الشرواني في حاشيته على التحفة لابن حجر ( 1 / 11 ) : ( عبارة

المغني والنهاية - الرحمة - رقة في القلب تقتضي التفضل والاحسان ، فالتفضل

غايتها وأسماء الله تعالى المأخوذة من نحو ذلك إنما تؤخذ باعتبار الغايات دون

المبادئ التي تكون انفعالات ، فرحمة الله تعالى إرادة إيصال الفضل والاحسان

أو نفس إيصال ذلك ) .

وقال الحافظ أبو حيان في ( البحر المحيط ) ( 1 / 31 ) : ( ووصف الله تعالى بالرحمة

مجاز عن إنعامه على عباده . . . وقال قوم : هي إرادة الخير لمن أراد الله تعالى به

ذلك ) .

والرحمن هو المنعم بجلائل النعم ، والرحيم هو المنعم بدقائقها ، وقال

آخرون : الرحمن اسم شامل لرحمته سبحانه في الدنيا والآخرة ، والرحيم خاص

بالمؤمنين في الآخرة .

ولا يجوز إطلاق الرحمن على غير الله تعالى ، قال العلماء : وأما وصف أهل

اليمامة مسيلمة الكذاب بالرحمن فتعنت منهم في الكفر .

وأما الرحيم فيجوز إطلاقه على الله وعلى غيره ، قال الله تعالى * ( لقد جاءكم