صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٢٦٦

صفة القدرة والمشيئة والإرادة

صفة القدرة والمشيئة والإرادة

صفة القدرة وصفة الإرادة والمشيئة

قال الإمام الطحاوي رحمه الله تعالى :

( ولا شئ يعجزه ، ولا يكون إلا ما يريد ، مميت بلا مخافة ، باعث

بلا مشقة ، ذلك بأنه على شئ قدير ، وكل أمر عليه يسير ، وأمرهم بطاعته

ونهاهم عن معصيته وكل شئ يجري بتقديره ومشيئته ، ومشيئته تنفذ ، لا

مشيئة للعباد إلا ما شاء لهم ، فما شاء لهم كان ، وما لم يشأ لم يكن ، يهدي

من يشاء ويعصم ويعافي فضلا ، ويضل من يشاء ويخذل ويبتلي عدلا ،

وكلهم يتقلبون في مشيئته ، بين فضله وعدله ، لا راد لقضائه ، ولا معقب

لحكمه ، ولا غالب لأمره ، آمنا بذلك كله وأيقنا أن كلا من عنده ، وكل

ميسر لما خلق له ، والأعمال بالخواتيم ، والسعيد من سعد بقضاء الله ،

والشقي من شقي بقضاء الله ، وأصل القدر سر الله تعالى في خلقه ، لم يطلع

على ذلك ملك مقرب ولا نبي مرسل ، والتعمق والنظر في ذلك ذريعة

الخذلان ، وسلم الحرمان ، ودرجة الطغيان ، فالحذر كل الحذر من ذلك

نظرا وفكرا ووسوسة ، فإن الله تعالى طوى علم القدر عن أنامه ، ونهاهم

عن مرامه ، كما قال تعالى في كتابه : * ( لا يسئل عما يفعل وهم

يسئلون ) * . فمن سأل : لم فعل ؟ فقد رد حكم الكتاب ، ومن رد حكم

الكتاب كان من الكافرين ، فلو اجتمع الخلق كلهم على شئ كتبه الله تعالى

فيه أنه كائن ، ليجعلوه غير كائن لم يقدروا عليه . ولو اجتمعوا كلهم على

شئ لم يكتبه الله تعالى فيه ليجعلوه كائنا لم يقدروا عليه ، جف القلم بما

هو كائن إلى يوم القيامة .

وما أخطأ العبد لم يكن ليصيبه ، وما أصابه لم يكن ليخطئه ، وعلى العبد