صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٢٦٣

صفة الخالقية

ويصح أن يقال في ( يخلق ) في هذا البيت لغتين ( يخلق ) كما أثبتناها وكذا

( يخلق ) ، أي : يبلي .

ومما يجب اعتقاده أن الله تعالى كان متصفا بصفة الخلق أي أنه خالق قبل

خلق الخلق ، فلم يكتسب هذا الاسم وهذه الصفة بعد خلق الخلق ، كما أنه

سريع الحساب الآن وفي الأزل مع أنه لا يتجلى بهذه الصفة إلا يوم القيامة وذلك

لأن صفات الله تعالى قديمة وليست حادثة لقوله تعالى * ( ليس كمثله شئ ) * .

ولذلك قال الإمام الطحاوي رحمه الله تعالى :

( ما زال بصفاته قديما قبل خلقه ، لم يزدد بكونهم شيئا لم يكن قبلهم من

صفته ، وكما كان بصفاته أزليا ، كذلك لا يزال عليها أبديا ، ليس بعد خلق الخلق

استفاد اسم الخالق ، ولا بإحداث البرية استفاد اسم الباري ، له معنى الربوبية

ولا مربوب ، ومعنى الخالقية ولا مخلوق ، وكما أنه محي الموتى بعدما أحيا استحق

هذا الاسم قبل إحيائهم ، كذلك استحق اسم الخالق قبل إنشائهم ) .

ويكفر من اعتقد أن الله تعالى لم يكن خالقا ثم صار خالقا ، أي اكتسب

صفة الخلق ، فلا تغفل عن هذا .